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方立天：中国佛教的宇宙结构论论文提要：本文据中国僧人编集的《经律异相》、《法苑珠林》、《法界安立图》等著作中的有关资料，论述了中国佛教关于宇宙结构的学说，着重论述了宇宙空间图式论和宇宙时间观两大问…
从中国佛教史的研究状况看，由于中外学术界长期把研究的重点放在宋代以前，专门从事清代佛教研究的专业人员很少，特别是有佛学专长的学者更少，清代佛教始终是最薄弱的研究领域之一。.据我们掌握的资料统计，有关清代汉传佛教的论文和知识介绍性...
论弘一大师的志行及律行.doc.论弘一大师的志行及律行弘一大师在出家之初，即决定以从事著述为终生职志。.具体言之，弘一大师所从事的著述对象，即专志于中国律学元典的研究阐释，弘阐佛教律学。.这可说是弘一在其修学生涯中所认同的一大重要弘化...
中缅佛教文化交流的特点和作用李晨阳载《佛学研究》2003年刊著名学者季羡林认为，文化交流是促进人类社会前进的最主要的力量[]。对于山水相连、自古以来就一直来往密切的中国和缅甸来说，悠久、频繁的佛教文化交流就具有这样的功能和特点，它极大地丰富了中缅两国人民的精神生活...
据我们掌握的资料统计，有关清代汉传佛教的论文和知识介绍性文章约有二百篇左右，涉及清代汉传佛教某些内容的各类著作约有五十余种，对清代佛教某些方面进行专题研究的著作约二十种左右。.各类成果绝大多数是在改革开放以后发表的，尤其以20世纪90...
金刚经(注音版)┊金刚经·持诵仪轨┊地藏菩萨本愿经.西方发愿文┊地藏懺(拼音版)┊放生仪轨┊佛七仪轨.(南传)上座部.上座部佛教念诵集(玛欣德尊者译)故事/漫画/绘本.PDF-BOOK下载.佛陀一生01┊佛陀一生02┊佛陀一生03┊佛说法句经01┊佛说法...
佛教经典中的真经、伪经、疑经.来知乎答题是为了巩固所学。.写在之前：看到很多人都在问这个问题，关于真伪经这个问题我已经想通了。.很多学者在研究佛经时是不带宗教情感的，不管真伪经都是客观存在，只要和自己的研究方向有关联，他们就会去研究...
佛教藏经中的法，其实不离人间法；人间，就是人与人之间。藏经既然在人与人之间，所以慈济人要以人群为道场。每个人都是一部经，若能用心解读，则“无量法门，悉现在前”，就能在人群中成长智慧。心能诚正信实，就是智慧；慈悲喜舍付出，就是造福。
律藏的来由及在汉地的流传与研究——郜林涛.传说佛陀入灭后，五百第一次结集，由多闻第一的阿难陀诵经，结集成经藏；由持律第一的优婆离诵律，结集出律藏。.律藏，音译毗奈耶藏、毗尼藏，意译调伏藏。.律是佛陀为调伏烦恼，对治生活恶习所...
中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、中国嵩山少林寺方丈永信法师在论坛期间发表了题为《浅淡佛教寺院对古籍的保护》的论文，就佛教寺院如何保护古籍相关问题进行了阐述，提出了自己的观点，论文全文内容如下：.东汉永平十年（公元67年）,竺...
方立天：中国佛教的宇宙结构论论文提要：本文据中国僧人编集的《经律异相》、《法苑珠林》、《法界安立图》等著作中的有关资料，论述了中国佛教关于宇宙结构的学说，着重论述了宇宙空间图式论和宇宙时间观两大问…
从中国佛教史的研究状况看，由于中外学术界长期把研究的重点放在宋代以前，专门从事清代佛教研究的专业人员很少，特别是有佛学专长的学者更少，清代佛教始终是最薄弱的研究领域之一。.据我们掌握的资料统计，有关清代汉传佛教的论文和知识介绍性...
论弘一大师的志行及律行.doc.论弘一大师的志行及律行弘一大师在出家之初，即决定以从事著述为终生职志。.具体言之，弘一大师所从事的著述对象，即专志于中国律学元典的研究阐释，弘阐佛教律学。.这可说是弘一在其修学生涯中所认同的一大重要弘化...
中缅佛教文化交流的特点和作用李晨阳载《佛学研究》2003年刊著名学者季羡林认为，文化交流是促进人类社会前进的最主要的力量[]。对于山水相连、自古以来就一直来往密切的中国和缅甸来说，悠久、频繁的佛教文化交流就具有这样的功能和特点，它极大地丰富了中缅两国人民的精神生活...
据我们掌握的资料统计，有关清代汉传佛教的论文和知识介绍性文章约有二百篇左右，涉及清代汉传佛教某些内容的各类著作约有五十余种，对清代佛教某些方面进行专题研究的著作约二十种左右。.各类成果绝大多数是在改革开放以后发表的，尤其以20世纪90...
金刚经(注音版)┊金刚经·持诵仪轨┊地藏菩萨本愿经.西方发愿文┊地藏懺(拼音版)┊放生仪轨┊佛七仪轨.(南传)上座部.上座部佛教念诵集(玛欣德尊者译)故事/漫画/绘本.PDF-BOOK下载.佛陀一生01┊佛陀一生02┊佛陀一生03┊佛说法句经01┊佛说法...
佛教经典中的真经、伪经、疑经.来知乎答题是为了巩固所学。.写在之前：看到很多人都在问这个问题，关于真伪经这个问题我已经想通了。.很多学者在研究佛经时是不带宗教情感的，不管真伪经都是客观存在，只要和自己的研究方向有关联，他们就会去研究...
佛教藏经中的法，其实不离人间法；人间，就是人与人之间。藏经既然在人与人之间，所以慈济人要以人群为道场。每个人都是一部经，若能用心解读，则“无量法门，悉现在前”，就能在人群中成长智慧。心能诚正信实，就是智慧；慈悲喜舍付出，就是造福。
律藏的来由及在汉地的流传与研究——郜林涛.传说佛陀入灭后，五百第一次结集，由多闻第一的阿难陀诵经，结集成经藏；由持律第一的优婆离诵律，结集出律藏。.律藏，音译毗奈耶藏、毗尼藏，意译调伏藏。.律是佛陀为调伏烦恼，对治生活恶习所...
中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、中国嵩山少林寺方丈永信法师在论坛期间发表了题为《浅淡佛教寺院对古籍的保护》的论文，就佛教寺院如何保护古籍相关问题进行了阐述，提出了自己的观点，论文全文内容如下：.东汉永平十年（公元67年）,竺...
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