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拥有财富乃因果报，而以善求财，以善用财，以财广种福田，是佛教财神的劝善功用。但佛教的财富观毕竟有出世性的指向，如佛教认为财富最善的使用是布施，是利乐有情的一种手段。财富的目的是有利于修行和广种福田，如《转轮五道罪福...
中国佛教发展史及其主要思想.佛教创立于公元前6-5世纪的古印度，创始人是乔达摩悉达多，他是古印度迦毗罗卫国太子，父亲净饭王，29出家，35成道。.此后一直宣传发现的世界真理，公元前486或说前544圆寂，被称为佛陀，释加牟尼。.他传道一般在印度恒河...
开启僧教育新篇章：2018年全国佛教院校联席会暨第七届学生论文联合发表会隆重开幕2018-06-2816:51:172018年全国佛教院校联席会暨第七届全国汉传佛教院校学生论文联合发表会，28日在厦门闽南佛学院正式开幕。
以佛教为例,佛教并不把财富分为!天堂和!世两种,佛教寺院的法施、财施等公益活动往往具有招徕信众的目的,是一种体现其宗教特性的公益活动,因此其社会#经济事务本身就具有了一定的宗教、功德性质。往深处探究,这种佛教寺院的经济活动,还具有解决
本辑发表了五篇涉及“祭祀”的论文，形象地展现了新旧两种知识体系的转换：在传统社会属于“礼教”范畴，但到今天则被归入“宗教”；宗教的积极与消极作用，在传统社会则被对应于“祀典”与“祀”。他的这篇论文，是对“祭…
1.1历史的经验：1从中国汉地佛教建筑的历史发展可知，整个传统佛教建筑的面貌，首先建立在以农业经济为主体的寺院经济基础之上，这是建筑产业自身规律所决定的，直到当代依然如此。而具体的三种佛寺类型：城市、…
当代佛教僧人的形象塑造与责任担当.新时期的佛门僧人，作为佛的代言人，法的传播者，“人天师表”，应当“内强素质，外树形象”。.现今，佛门僧人在农耕时代自给自足、与世隔绝的相对封闭的生活环境被全然打破。.（图片来源：凤凰佛教）.编…
佛教看物质财富和精神财富佛教的财富现及其实现意义佛教的财富观星云大师财富是人人所希求的,它是一般人共同的愿望。财富可以分成很多类,有物质的财富,也有精神的财富;有世间的财富,也有出世间的财富;有私有佛教|财富|物质佛教的财富观今天的社会,是一个经济高度发达的社会。
第四册紧扣主题“生命教育”，探讨佛教的“生命教育”、“临终关怀”及“财富观”等，展现当代人间佛教思想脉络、发展现况及未来方向，亦代表人间佛教理念的深化与实践。此书收录八篇英译论文、三篇英文撰写论文及两篇英文略评。
济群法师，1984年毕业于中国佛学院，随后至福建佛学院、闽南佛学院参学任教。多年来，教书育人，学修并重，为沩仰宗第十代传人。现任戒幢佛学研究所所长，闽南佛学院研究生导师，并受聘为苏州大学政治与公共管理学院兼职教授，厦门大学宗教研究所高…
拥有财富乃因果报，而以善求财，以善用财，以财广种福田，是佛教财神的劝善功用。但佛教的财富观毕竟有出世性的指向，如佛教认为财富最善的使用是布施，是利乐有情的一种手段。财富的目的是有利于修行和广种福田，如《转轮五道罪福...
中国佛教发展史及其主要思想.佛教创立于公元前6-5世纪的古印度，创始人是乔达摩悉达多，他是古印度迦毗罗卫国太子，父亲净饭王，29出家，35成道。.此后一直宣传发现的世界真理，公元前486或说前544圆寂，被称为佛陀，释加牟尼。.他传道一般在印度恒河...
开启僧教育新篇章：2018年全国佛教院校联席会暨第七届学生论文联合发表会隆重开幕2018-06-2816:51:172018年全国佛教院校联席会暨第七届全国汉传佛教院校学生论文联合发表会，28日在厦门闽南佛学院正式开幕。
以佛教为例,佛教并不把财富分为!天堂和!世两种,佛教寺院的法施、财施等公益活动往往具有招徕信众的目的,是一种体现其宗教特性的公益活动,因此其社会#经济事务本身就具有了一定的宗教、功德性质。往深处探究,这种佛教寺院的经济活动,还具有解决
本辑发表了五篇涉及“祭祀”的论文，形象地展现了新旧两种知识体系的转换：在传统社会属于“礼教”范畴，但到今天则被归入“宗教”；宗教的积极与消极作用，在传统社会则被对应于“祀典”与“祀”。他的这篇论文，是对“祭…
1.1历史的经验：1从中国汉地佛教建筑的历史发展可知，整个传统佛教建筑的面貌，首先建立在以农业经济为主体的寺院经济基础之上，这是建筑产业自身规律所决定的，直到当代依然如此。而具体的三种佛寺类型：城市、…
当代佛教僧人的形象塑造与责任担当.新时期的佛门僧人，作为佛的代言人，法的传播者，“人天师表”，应当“内强素质，外树形象”。.现今，佛门僧人在农耕时代自给自足、与世隔绝的相对封闭的生活环境被全然打破。.（图片来源：凤凰佛教）.编…
佛教看物质财富和精神财富佛教的财富现及其实现意义佛教的财富观星云大师财富是人人所希求的,它是一般人共同的愿望。财富可以分成很多类,有物质的财富,也有精神的财富;有世间的财富,也有出世间的财富;有私有佛教|财富|物质佛教的财富观今天的社会,是一个经济高度发达的社会。
第四册紧扣主题“生命教育”，探讨佛教的“生命教育”、“临终关怀”及“财富观”等，展现当代人间佛教思想脉络、发展现况及未来方向，亦代表人间佛教理念的深化与实践。此书收录八篇英译论文、三篇英文撰写论文及两篇英文略评。
济群法师，1984年毕业于中国佛学院，随后至福建佛学院、闽南佛学院参学任教。多年来，教书育人，学修并重，为沩仰宗第十代传人。现任戒幢佛学研究所所长，闽南佛学院研究生导师，并受聘为苏州大学政治与公共管理学院兼职教授，厦门大学宗教研究所高…
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