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实践布施要到这一步，才是菩萨彻底的布施。布施的目的就是布施，是纯粹的道德行为，无条件的，不会生起自私的念头22。这就涉及『布施波罗蜜多j中，『波罗蜜多（梵paramita）J一语的…
水果波罗蜜考——兼论其与佛教用语波罗蜜的关系孙笑颜基本信息摘要：“波罗蜜”一词,一指水果波罗蜜,另外则是指佛教用语“到彼岸”之意。水果波罗蜜自唐代始见载于史料,称“婆那娑”或“般橠娑”。此后在各地方志、笔记以及文人诗词中多有记载。然同名异物、异名同物者甚多,后人多...
这在藏族人的眼里，是一种高尚的布施行为，也是为“灵魂”的去向而行善积德的一种途径。在此特别指出的是，藏族人的这一奉献尸体的行为之所以成为一种布施，而且是一种高尚的布施行为，其理沦依据则是大乘佛教中的“六波罗蜜”思想。
（2）佛教慈善，是人间佛教思想的体现，是基于佛教慈悲教义与布施波罗蜜的一种修行，是佛教接引、摄受众生的方便法门，是振兴佛教的一种有效途径（如当代高僧慈航法师常说：“教育、文化、慈善，是佛教的三大救命圈”）。
佛教布施外在的表现是为了减少受困者苦楚,使其身心安乐,同时,也让布施之人能洁净、改善自我。然而,更深远的结果则是望受困者能够自发地探寻智慧,拥有一颗感恩之心,同样去布施他人。佛教的布施观是注重布施实践给布施者和受施者彼此带来的身心
逻辑学论文六：题目：逻辑学背景下布施观对当代人的影响摘要：古时,佛教徒们从事着以布施为主的各式各样的向善活动,在不同时期给予受难者一定的帮助,相应的也稳定了社会秩序。如今,佛教的布施观念持续地影响着当下众多的人去帮助有困难的人,为新时代的和谐社会传递着正能量,促使...
布施是一切善法的基础作者：晓远老师温馨提示：如果有人把我这里当成发表个人观点的地方，一般都会被删除，唯除正见、提问（哪怕恶意）和正确解答会保留。一般没有吃素，皈依守戒的人，最好不要发表个人意见，因为你的意见很有可能被留影再做分析，就像本文结束时那个分析一样。写...
佛教中的六度修行同时也被称为六波罗蜜，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，也称布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜等。“何名波罗蜜？此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭。
皈依共修：布施之“波罗蜜”的生活实践之道发布日期:2018-02-28浏览量:4,747次浏览布施者得福。慈心者无怨。为善者消恶。无欲者无恼。
近三十年新发现的佛教大藏经及其价值——李际宁.中国国家图书馆善本组研究员.一、序言.自十九世纪后半叶到二十世纪上半叶，在中国佛教逐渐开始复兴的大背景下，汉文佛教大藏经研究曾经有过一个较大的发展时期。.从早期杨文会创设金陵刻经处，到...
实践布施要到这一步，才是菩萨彻底的布施。布施的目的就是布施，是纯粹的道德行为，无条件的，不会生起自私的念头22。这就涉及『布施波罗蜜多j中，『波罗蜜多（梵paramita）J一语的…
水果波罗蜜考——兼论其与佛教用语波罗蜜的关系孙笑颜基本信息摘要：“波罗蜜”一词,一指水果波罗蜜,另外则是指佛教用语“到彼岸”之意。水果波罗蜜自唐代始见载于史料,称“婆那娑”或“般橠娑”。此后在各地方志、笔记以及文人诗词中多有记载。然同名异物、异名同物者甚多,后人多...
这在藏族人的眼里，是一种高尚的布施行为，也是为“灵魂”的去向而行善积德的一种途径。在此特别指出的是，藏族人的这一奉献尸体的行为之所以成为一种布施，而且是一种高尚的布施行为，其理沦依据则是大乘佛教中的“六波罗蜜”思想。
（2）佛教慈善，是人间佛教思想的体现，是基于佛教慈悲教义与布施波罗蜜的一种修行，是佛教接引、摄受众生的方便法门，是振兴佛教的一种有效途径（如当代高僧慈航法师常说：“教育、文化、慈善，是佛教的三大救命圈”）。
佛教布施外在的表现是为了减少受困者苦楚,使其身心安乐,同时,也让布施之人能洁净、改善自我。然而,更深远的结果则是望受困者能够自发地探寻智慧,拥有一颗感恩之心,同样去布施他人。佛教的布施观是注重布施实践给布施者和受施者彼此带来的身心
逻辑学论文六：题目：逻辑学背景下布施观对当代人的影响摘要：古时,佛教徒们从事着以布施为主的各式各样的向善活动,在不同时期给予受难者一定的帮助,相应的也稳定了社会秩序。如今,佛教的布施观念持续地影响着当下众多的人去帮助有困难的人,为新时代的和谐社会传递着正能量,促使...
布施是一切善法的基础作者：晓远老师温馨提示：如果有人把我这里当成发表个人观点的地方，一般都会被删除，唯除正见、提问（哪怕恶意）和正确解答会保留。一般没有吃素，皈依守戒的人，最好不要发表个人意见，因为你的意见很有可能被留影再做分析，就像本文结束时那个分析一样。写...
佛教中的六度修行同时也被称为六波罗蜜，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，也称布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜等。“何名波罗蜜？此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭。
皈依共修：布施之“波罗蜜”的生活实践之道发布日期:2018-02-28浏览量:4,747次浏览布施者得福。慈心者无怨。为善者消恶。无欲者无恼。
近三十年新发现的佛教大藏经及其价值——李际宁.中国国家图书馆善本组研究员.一、序言.自十九世纪后半叶到二十世纪上半叶，在中国佛教逐渐开始复兴的大背景下，汉文佛教大藏经研究曾经有过一个较大的发展时期。.从早期杨文会创设金陵刻经处，到...
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