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敦煌莫高窟的壁画：华夏文明与佛教文化的一次完美融合一、聊起敦煌说起敦煌，如果不谈起莫高窟，总是很匪夷所思的。莫高窟之于敦煌，就如长安之于唐朝，虽不是全部，却胜似全部。如果我们的目光流连于敦煌莫高…
莫高窟中的壁画内容丰富到令人喟叹，仅仅音乐题材的壁画内容就可以出一本书了，又岂止是佛教知识和历史知识所能涵盖的？我仅从一个一无所知的游客的角度提供一个欣赏莫高窟的方法。
作为一幅中国画，又昭示着线描的一个新时代的开始：由“铁线”衍生出“兰叶线”，从此中国画的线描技法大备，无怪乎苏东坡语：“画至吴道子，古今之变，天下之能事毕矣。.”.《送子天王图》反映了吴道子的基本画风。.吴道子打破了长期以来沿袭的顾...
佛教雕塑艺术——敦煌莫高窟.中国汉传佛教石窟大约始凿于公元3世纪，盛行于5—8世纪，16世纪以后开凿的数量就较少了。.一直到清代的一千五百年间，在三华里长的鸣沙山上壁上，密密层层地建造了四百八十多个洞窟，布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的...
莫高窟的始建年代，据第159窟前室北壁晚唐墨书《莫高窟记》，莫高窟始建于西晋末年；又据P.2691《沙州地志》，洞窟始建于东晋永和九年（353）；再据敦煌研究院藏武周圣历元年（698）《李君修莫高窟佛龛碑》载…
浅析杭州佛教文化旅游“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这是唐代著名诗人李牧所写的《江南春》。诗中的“四百八十寺”和“楼台”指的便是佛教的寺庙，可见佛教在南朝的时候就已盛行。这也成为现在杭州的佛教文化旅游发展的基础。
东亚佛教与世界营造是一个经久不衰的话题，身处二十一世纪的我们回头研究昔日传统对世界营造的观念，除了揭示并挖掘此一体系中一脉相承的诸种解读外，亦同时借此机会塑造并发现新的可能。.“东亚佛教与世界营造”国际学术研讨会在旭日全球佛学网络...
中国寺观壁画白描人物大图范本10册法海寺永乐宫线描白描图稿教学临摹临习佛像菩萨画像佛祖释道人物画册画集画谱佛教国画鉴赏书籍￥196正版西域壁画全集(1克孜尔石窟壁画1)丝绸之路历史文化荟萃西域龟兹克孜尔尕哈石窟古代壁画高清大图飞天敦煌壁佛教文化绘画书籍
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