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随着《涅盘经》的译介，研习《涅盘经》亦成为晋宋间中国佛教的一大盛事，汤用彤先生说：“晋宋之际佛学上有三大事。一曰《般若》，鸠摩罗什之所弘阐。一曰《毗昙》，僧伽提婆为其大师。一曰《涅盘》则以昙无谶所译为基本经典”。
荣格心理学与佛教相应观念之研究【资料形态】硕博文库|中国【文献属性】[]国立中山大学，中国语文学系研究所,2001年度，硕士学位论文【文章标题】荣格心理学与佛教相应观念之研究【英文标题】Astudy...
基督教与佛教的本质区别1.神论佛教：否定上帝的存在与创造。它世界的成因是依循成、住、坏、空的自然定律循环。佛教本质是多神，或者无神论。基督教：上帝是一位无所不知、无所不在、无所不能，全知、全爱，创…
中国佛教发展史及其主要思想.佛教创立于公元前6-5世纪的古印度，创始人是乔达摩悉达多，他是古印度迦毗罗卫国太子，父亲净饭王，29出家，35成道。.此后一直宣传发现的世界真理，公元前486或说前544圆寂，被称为佛陀，释加牟尼。.他传道一般在印度恒河...
涅槃是佛教修行的最终境界，其实用境界来比喻也不过时勉强形容而已。涅槃是寂灭不生不灭永断疑惑烦恼不生不再轮回。涅槃也分做有余涅槃和无余涅槃。而佛陀所证涅槃是最为究竟也就是无余涅盘或者是究竟涅盘。
再如，玄奘一行到西天取经，迦叶尊者和阿难尊者向玄奘索要钱财，完全是讽刺佛家。佛教载迦叶和阿难两位尊者是佛陀的两位重要，迦叶是头陀第一，阿难是多闻第一。两位都是圣人。迦叶当时已证阿罗汉果位，阿难在佛涅盘前证三果。两位岂能贪财。
“般若空观与涅盘妙有，构成了禅宗思想的两大源头。”禅宗提倡的空明人生境界在学理上受到了《心经》的很大影响。本文以玄奘大师的译著为底本，简要分析《心经》所体现出来的人生审美意境并论述其对禅宗修行证道境界的影响。
主办：中国社科院世界宗教研究所内容与技术支持：中国社会科学院世界宗教研究所网络信息中心联系人：许津然电子邮箱:zjxsw@cass.org地址：北京市东城区建国门内大街5号859房间邮编：100732
相对而言，《楞严经》、《金刚经》、《心经》等则是如日当空，可照遍全人。.《华严经》很长，比《妙法莲华经》、《楞严经》都长，可看其中有名的几品，比如普贤菩萨行愿品、普贤菩萨净行品等。.展开全文.六、《阿弥陀经》.佛教经典。.亦称…
展望佛教未来愿景，坚持佛教中国化方向，这是中国佛教健康延续与稳健发展的必走之路。一、习总书记连续三年强调“坚持宗教中国化方向”2015年，在中共中央工作会议上，习总书记首次提出积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持我国宗教中国化方向。
随着《涅盘经》的译介，研习《涅盘经》亦成为晋宋间中国佛教的一大盛事，汤用彤先生说：“晋宋之际佛学上有三大事。一曰《般若》，鸠摩罗什之所弘阐。一曰《毗昙》，僧伽提婆为其大师。一曰《涅盘》则以昙无谶所译为基本经典”。
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基督教与佛教的本质区别1.神论佛教：否定上帝的存在与创造。它世界的成因是依循成、住、坏、空的自然定律循环。佛教本质是多神，或者无神论。基督教：上帝是一位无所不知、无所不在、无所不能，全知、全爱，创…
中国佛教发展史及其主要思想.佛教创立于公元前6-5世纪的古印度，创始人是乔达摩悉达多，他是古印度迦毗罗卫国太子，父亲净饭王，29出家，35成道。.此后一直宣传发现的世界真理，公元前486或说前544圆寂，被称为佛陀，释加牟尼。.他传道一般在印度恒河...
涅槃是佛教修行的最终境界，其实用境界来比喻也不过时勉强形容而已。涅槃是寂灭不生不灭永断疑惑烦恼不生不再轮回。涅槃也分做有余涅槃和无余涅槃。而佛陀所证涅槃是最为究竟也就是无余涅盘或者是究竟涅盘。
再如，玄奘一行到西天取经，迦叶尊者和阿难尊者向玄奘索要钱财，完全是讽刺佛家。佛教载迦叶和阿难两位尊者是佛陀的两位重要，迦叶是头陀第一，阿难是多闻第一。两位都是圣人。迦叶当时已证阿罗汉果位，阿难在佛涅盘前证三果。两位岂能贪财。
“般若空观与涅盘妙有，构成了禅宗思想的两大源头。”禅宗提倡的空明人生境界在学理上受到了《心经》的很大影响。本文以玄奘大师的译著为底本，简要分析《心经》所体现出来的人生审美意境并论述其对禅宗修行证道境界的影响。
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相对而言，《楞严经》、《金刚经》、《心经》等则是如日当空，可照遍全人。.《华严经》很长，比《妙法莲华经》、《楞严经》都长，可看其中有名的几品，比如普贤菩萨行愿品、普贤菩萨净行品等。.展开全文.六、《阿弥陀经》.佛教经典。.亦称…
展望佛教未来愿景，坚持佛教中国化方向，这是中国佛教健康延续与稳健发展的必走之路。一、习总书记连续三年强调“坚持宗教中国化方向”2015年，在中共中央工作会议上，习总书记首次提出积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持我国宗教中国化方向。
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