本文标题《大乘起信论的功夫理论与境界哲学》是以作者所提之“以功夫理论与境界哲学为中心之基本哲学问题研究法”[[2]]为诠释架构,对《起信论》进行义理解析,由于《起信论》是由众生心作为功夫主体,经去染趣净诸功夫历程以显心真如而成佛...
净界法师:往生净土需厌离娑婆,欣求极乐.这个愿呢,根据蕅益大师的《弥陀要解》它是分两部分,第一个是厌离娑婆,第二个欣求极乐,这两个都是要具足的。.我们看论文,大家请合掌。.(一)世情淡一分,佛法自有一分得力;娑婆活计轻一分,生西方便...
段义潇【摘要】敦煌艺术在中国美术史发展中占据举足轻重的地位,它不仅是佛教在中国发展的载体,其自身的艺术价值更是为人称道。敦煌石窟所描绘的是佛教中的故事以及人物。敦煌的位置位于丝绸之路的节点位置,东…
语文老师一枚,下面给你分享一些适合当议论文标题亮眼的名言名句:1.万古长空,一朝风月。这句话典出于《五灯会元》。有一次有僧人问崇慧禅师:“达摩祖师尚未来中国时,中国有没有佛法。”崇慧说:“尚未来时的事暂且不论,如今的事怎么做?
段义潇【摘要】敦煌艺术在中国美术史发展中占据举足轻重的地位,它不仅是佛教在中国发展的载体,其自身的艺术价值更是为人称道。敦煌石窟所描绘的是佛教中的故事以及人物。敦煌的位置位于丝绸之路的节点位置,东西方贸易往来,促使佛教文化从西方传入西域,其人物造型,衣着面貌都与...
禅宗是印度佛教中国化世俗化中最具代表性的宗派,既保留印度佛教的基本精神与骨架,又带有强烈的中华民族精神特质与中国老百姓的生活气息。.而《六祖坛经》是禅宗思想的集大成名著,研究其内容能够窥探中国佛教的发展特征,并能从中挖掘禅宗思想对...
佛法的内涵是极为甚深广大的,绝对不是一般世间凡夫用意识思惟所能够想像得到的境界;这是要依闻、思、修、证次第而修,并且是要讲求真修实证,才能够逐渐明了佛法的真实义理。
此外,曾祖荫的《中国佛教与美学》、韩经太的《中国诗学与传统文化精神》等论著,袁行霈的《王维诗歌的禅意与画意》、柳倩月的《唯识宗、禅宗对“境界”理论的构建作用》等论文,也对佛教境界说与古代文论中的意境论的关系进行了较为深入的探寻。
荣格心理学与佛教相应观念之研究【资料形态】硕博文库|中国【文献属性】[]国立中山大学,中国语文学系研究所,2001年度,硕士学位论文【文章标题】荣格心理学与佛教相应观念之研究【英文标题】Astudy...
金刚经(注音版)┊金刚经·持诵仪轨┊地藏菩萨本愿经.西方发愿文┊地藏懺(拼音版)┊放生仪轨┊佛七仪轨.(南传)上座部.上座部佛教念诵集(玛欣德尊者译)故事/漫画/绘本.PDF-BOOK下载.佛陀一生01┊佛陀一生02┊佛陀一生03┊佛说法句经01┊佛说法...
本文标题《大乘起信论的功夫理论与境界哲学》是以作者所提之“以功夫理论与境界哲学为中心之基本哲学问题研究法”[[2]]为诠释架构,对《起信论》进行义理解析,由于《起信论》是由众生心作为功夫主体,经去染趣净诸功夫历程以显心真如而成佛...
净界法师:往生净土需厌离娑婆,欣求极乐.这个愿呢,根据蕅益大师的《弥陀要解》它是分两部分,第一个是厌离娑婆,第二个欣求极乐,这两个都是要具足的。.我们看论文,大家请合掌。.(一)世情淡一分,佛法自有一分得力;娑婆活计轻一分,生西方便...
段义潇【摘要】敦煌艺术在中国美术史发展中占据举足轻重的地位,它不仅是佛教在中国发展的载体,其自身的艺术价值更是为人称道。敦煌石窟所描绘的是佛教中的故事以及人物。敦煌的位置位于丝绸之路的节点位置,东…
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段义潇【摘要】敦煌艺术在中国美术史发展中占据举足轻重的地位,它不仅是佛教在中国发展的载体,其自身的艺术价值更是为人称道。敦煌石窟所描绘的是佛教中的故事以及人物。敦煌的位置位于丝绸之路的节点位置,东西方贸易往来,促使佛教文化从西方传入西域,其人物造型,衣着面貌都与...
禅宗是印度佛教中国化世俗化中最具代表性的宗派,既保留印度佛教的基本精神与骨架,又带有强烈的中华民族精神特质与中国老百姓的生活气息。.而《六祖坛经》是禅宗思想的集大成名著,研究其内容能够窥探中国佛教的发展特征,并能从中挖掘禅宗思想对...
佛法的内涵是极为甚深广大的,绝对不是一般世间凡夫用意识思惟所能够想像得到的境界;这是要依闻、思、修、证次第而修,并且是要讲求真修实证,才能够逐渐明了佛法的真实义理。
此外,曾祖荫的《中国佛教与美学》、韩经太的《中国诗学与传统文化精神》等论著,袁行霈的《王维诗歌的禅意与画意》、柳倩月的《唯识宗、禅宗对“境界”理论的构建作用》等论文,也对佛教境界说与古代文论中的意境论的关系进行了较为深入的探寻。
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