中佛协:关于自觉抵制佛教领域商业化不良影响的通知2018-06-2707:40:14各省、自治区、直辖市佛教协会:当前,我国佛教发展总体良好,在维护社会和谐稳定、促进经济社会发展、传承优秀传统文化中发挥了积极作用。
《金瓶梅》的佛道书写是金学研究的重要问题,宇文所安视绣像本《金瓶梅》为“一部宗教文本”,认为佛教精神构成了《金瓶梅》欲望书写和叙事结构的《金瓶梅》侧重表现佛道活动的商业性,淡化了宗教的道德色彩…
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“佛道双修”何以能在我国产生并逐渐壮大?最早推动佛道双修的应属政治原因,只不过后代把它假戏真做了,变成了不单纯的因素继续推动着,从而构成了这股文化,流传至
震惊:现代量子力学证实佛教精密的微观世界观!西方著名物理学家卡普拉这句话,可以让读者重新认识宗教,特别是佛教。他在《现代物理学与东方神秘主义》中说道:“《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。
三界轮回为本,六道往返爱为基(资料图)文/如本法师圆觉经云:“三界轮回为本,六道往返爱为基。”欲是生死的根本,是轮回的原动力,是障碍佛道的病本,众生在六道轮回,根本的原动力就是情欲所牵缠,众生要上升与堕落,都被情欲所而不得自在;鸠摩罗什旧译的译为众生...
论文作者证明了,在儒家思想为主流思想的清朝,孔庙越多,社会越规范。这无异于说:在现代商业社会,高端写字楼和商场越多的地方,社会越规范;在中世纪西欧,教堂越多的地方,社会越规范;在伊斯兰社会,清真寺越多的地方,社会越规范;…
从西游记里的金刚琢谈谈“老子化胡”,管窥佛道两家的斗争和融合,道教,老子化,太上老君,老子化胡经,道士,佛教上一篇文章中,我们说到了《西游记》书中的太上老君的形象,以及太上老君所制造的无敌的法宝,其中表现最为亮眼的毫无疑问就是金刚琢了。
2018年全国佛教院校联席会暨第七届全国汉传佛教院校学生论文联合发表会,28日在厦门闽南佛学院正式开幕。中佛协:关于自觉抵制佛教领域商业化不良影响的通知2018-06-2707:40:14各省、自治区、直辖市佛教协会:当前,我国佛教发展总体良好...
从铃木正三(1579年,世俗的生活=佛道修行)、西川如见(1685年,商人经营理念的体系化)、石田梅岩(1744年,鼓励正当的商业活动和利润),再到二宫尊德(1787-1856,利用报德思想指导了农村复兴政策的农政家和思想家),泽荣一(1840-1931年
中佛协:关于自觉抵制佛教领域商业化不良影响的通知2018-06-2707:40:14各省、自治区、直辖市佛教协会:当前,我国佛教发展总体良好,在维护社会和谐稳定、促进经济社会发展、传承优秀传统文化中发挥了积极作用。
《金瓶梅》的佛道书写是金学研究的重要问题,宇文所安视绣像本《金瓶梅》为“一部宗教文本”,认为佛教精神构成了《金瓶梅》欲望书写和叙事结构的《金瓶梅》侧重表现佛道活动的商业性,淡化了宗教的道德色彩…
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“佛道双修”何以能在我国产生并逐渐壮大?最早推动佛道双修的应属政治原因,只不过后代把它假戏真做了,变成了不单纯的因素继续推动着,从而构成了这股文化,流传至
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三界轮回为本,六道往返爱为基(资料图)文/如本法师圆觉经云:“三界轮回为本,六道往返爱为基。”欲是生死的根本,是轮回的原动力,是障碍佛道的病本,众生在六道轮回,根本的原动力就是情欲所牵缠,众生要上升与堕落,都被情欲所而不得自在;鸠摩罗什旧译的译为众生...
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从铃木正三(1579年,世俗的生活=佛道修行)、西川如见(1685年,商人经营理念的体系化)、石田梅岩(1744年,鼓励正当的商业活动和利润),再到二宫尊德(1787-1856,利用报德思想指导了农村复兴政策的农政家和思想家),泽荣一(1840-1931年