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从人与自然的关系看社会的可持续发展（学术论文）.中国林科院资信所,北京100091)摘要本文从人与自然的关系出发,探讨了可持续发展问题。文章认为,人类与自然的关系经历了等待——适应——索取以至掠夺个阶段,造成当今人类环境恶化,资源危机。历史的...
人与自然和谐相处，就是指以人为本，坚持人与自然关系的平衡与协调。在整个生态系统的框架下，处理好人类活动与自然的关系。在原始社会，人与自然曾保持了一种原始的和谐关系。只能被动地适应自然，人与自然处于原始和谐状态。
[摘要]本文主要分为三部分：1、“自然经济”是什么？2、何谓“中国封建主义政治”？3、“自然经济”与“中国封建”的关系。笔者试图在惯常视角之外，重新审视自然经济与封建主义的真正关系，以期开启对自然经济与封建主义关系研究的新视域。
摘要：人类未能正确处理好生产活动双重效应的关系，未能正确认识人与自然之间的内在统一性，未能正确认识并合理处置人与人之间的关系，是造成当代生态环境问题的物质根源、认识根源和社会根源。当代生态环境问题表现为生态系统的解构、瓦解和毁灭，但其实质却是人的危机、人类的危机...
生态环境问题论文（热点范文8篇）之第一篇：试论当代生态环境问题形成的根源和实质摘要：人类未能正确处理好生产活动双重效应的关系,未能正确认识人与自然之间的内在统未能正确认识并合理处置人与人之间的关系,是造成当代生态环境问题的物质根源
根据某个不能访问的学术网站统计，这篇论文已经被引用了18000多次。这是个什么水平？知乎群众耳熟能详的马斯洛需要层次理论，最早的那篇论文引用数是21000多次——然而马斯洛的论文发表于1943年，这篇则发表于1991年，晚了将近50年。
汉语言文学毕业论文选题（上千个优秀题目）.浅析中国古代散文的“有我之境”与“无我之境”（重点论文网编辑）.论欧.亨利独特的创作风格.人性和幽默在电视栏目《锵锵三人行》中的呈现.从谚语的一些语言特色来中国传统思维方式.从西方英雄形象...
封建社会中，生产力的发展可以溢出生产关系的限度，并进一步生成新的生产方式吞噬旧的生产方式。这就是我们平常所说的“生产力决定生产关系”、“生产力和生产关系的矛盾是推动历史发展的基本矛盾”。它针对的一般是从封建社会到资本主义社会的转型。
《狂人日记》着重以这种笼统的人道观点，描写了当时半封建半殖民地社会人与人之间的关系，基本上将“人”划为“被吃者”和“吃人者”两层。这既表现了彻底反封建的革命性，又表现出阶级关系模糊的局限性，正是人道主义固有的两面性的具体反映。
一开始人们依靠血缘关系，而当家族也不再能提供保护后，建立在忠诚和服从基础上的附庸关系就兴起了。理性化的官僚制度中，人与人之间的关系可以具有匿名性；封建社会恰恰要处处彰显个人性，它的人际关系纽带中镌刻着深深的个人印记。
从人与自然的关系看社会的可持续发展（学术论文）.中国林科院资信所,北京100091)摘要本文从人与自然的关系出发,探讨了可持续发展问题。文章认为,人类与自然的关系经历了等待——适应——索取以至掠夺个阶段,造成当今人类环境恶化,资源危机。历史的...
人与自然和谐相处，就是指以人为本，坚持人与自然关系的平衡与协调。在整个生态系统的框架下，处理好人类活动与自然的关系。在原始社会，人与自然曾保持了一种原始的和谐关系。只能被动地适应自然，人与自然处于原始和谐状态。
[摘要]本文主要分为三部分：1、“自然经济”是什么？2、何谓“中国封建主义政治”？3、“自然经济”与“中国封建”的关系。笔者试图在惯常视角之外，重新审视自然经济与封建主义的真正关系，以期开启对自然经济与封建主义关系研究的新视域。
摘要：人类未能正确处理好生产活动双重效应的关系，未能正确认识人与自然之间的内在统一性，未能正确认识并合理处置人与人之间的关系，是造成当代生态环境问题的物质根源、认识根源和社会根源。当代生态环境问题表现为生态系统的解构、瓦解和毁灭，但其实质却是人的危机、人类的危机...
生态环境问题论文（热点范文8篇）之第一篇：试论当代生态环境问题形成的根源和实质摘要：人类未能正确处理好生产活动双重效应的关系,未能正确认识人与自然之间的内在统未能正确认识并合理处置人与人之间的关系,是造成当代生态环境问题的物质根源
根据某个不能访问的学术网站统计，这篇论文已经被引用了18000多次。这是个什么水平？知乎群众耳熟能详的马斯洛需要层次理论，最早的那篇论文引用数是21000多次——然而马斯洛的论文发表于1943年，这篇则发表于1991年，晚了将近50年。
汉语言文学毕业论文选题（上千个优秀题目）.浅析中国古代散文的“有我之境”与“无我之境”（重点论文网编辑）.论欧.亨利独特的创作风格.人性和幽默在电视栏目《锵锵三人行》中的呈现.从谚语的一些语言特色来中国传统思维方式.从西方英雄形象...
封建社会中，生产力的发展可以溢出生产关系的限度，并进一步生成新的生产方式吞噬旧的生产方式。这就是我们平常所说的“生产力决定生产关系”、“生产力和生产关系的矛盾是推动历史发展的基本矛盾”。它针对的一般是从封建社会到资本主义社会的转型。
《狂人日记》着重以这种笼统的人道观点，描写了当时半封建半殖民地社会人与人之间的关系，基本上将“人”划为“被吃者”和“吃人者”两层。这既表现了彻底反封建的革命性，又表现出阶级关系模糊的局限性，正是人道主义固有的两面性的具体反映。
一开始人们依靠血缘关系，而当家族也不再能提供保护后，建立在忠诚和服从基础上的附庸关系就兴起了。理性化的官僚制度中，人与人之间的关系可以具有匿名性；封建社会恰恰要处处彰显个人性，它的人际关系纽带中镌刻着深深的个人印记。
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