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古文观止·欧阳修·纵囚论.信义行于君子，而刑戮施于小人。.刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。.宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。.方唐太宗之六年【1】，录大辟囚三百余人【2】，纵使还家【3】，约其自归以...
来源：麦格升本语文原创：麦格老师关于“国民奴性”文化（图片来源于网络）1925年4月29日的深夜，不管是怎样的一天都已经过去，早出晚归的寻常人家早已熄了灯火昏昏睡去，梦里还盘算着第二天怎么能从…
《旧制度与大革命》是上学时候的必读书，被视为法国旧制度和大革命研究的经典之作。这本书问世于1850年代，是托克维尔晚年的作品。本来他打算续写大革命和第一帝国的历史，但没有完成便…
《陈独秀·文学革命论》原文、赏析、鉴赏陈中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。
俄罗斯名篇赏析毕巧林和奥涅金人物形象异同比较——多余人形象特征解析类别：建筑学学号：俄罗斯名篇赏析毕巧林和奥涅金人物形象异同比较——多余人形象特征解析摘要：“多余人”是19世纪前半期文学中的独特现象。
试论述汉乐府民歌的思想内容.doc,试论述汉乐府民歌的思想内容及审美价值吴淑娥小河口镇初级中学邮编726411内容摘要：汉代是中国历史上一个关键性的时代，在历史上曾出现过“文景之治”的盛世局面。但它仍然是封建统治阶级的时代，广大劳动人民生活依然处于水身火热之中，汉乐府...
苏轼尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终;有一不善从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商
他的作品集中收录在《新书》中，可分为专题政论文、疏牍文和杂论三类。他的政论散文，全面地阐述了深刻的政治思想和远瞩的治国方略，鲜明地体现了汉初知识分子在大一统封建帝国创始时期积极用世的人生态度和昂扬向上的精神风貌，标志着中国散文发展的一个新阶段，代表汉初政论...
作品简介《答谏议书》节选自北宋文学家王安石《临川先生文集》。篇中对光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之…
【诗歌鉴赏】左思?咏史八首原文及翻译赏析左思?咏史八首原文及翻译赏析左思?咏史八首原文左思咏史?弱冠弄柔翰【其一边城苦鸣镝，羽檄飞京都。虽非甲胄士，畴昔览穰苴。长啸激清风，志若无东吴。铅刀贵一割，梦想骋良图。左眄澄江湘，右?定羌胡。
古文观止·欧阳修·纵囚论.信义行于君子，而刑戮施于小人。.刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。.宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。.方唐太宗之六年【1】，录大辟囚三百余人【2】，纵使还家【3】，约其自归以...
来源：麦格升本语文原创：麦格老师关于“国民奴性”文化（图片来源于网络）1925年4月29日的深夜，不管是怎样的一天都已经过去，早出晚归的寻常人家早已熄了灯火昏昏睡去，梦里还盘算着第二天怎么能从…
《旧制度与大革命》是上学时候的必读书，被视为法国旧制度和大革命研究的经典之作。这本书问世于1850年代，是托克维尔晚年的作品。本来他打算续写大革命和第一帝国的历史，但没有完成便…
《陈独秀·文学革命论》原文、赏析、鉴赏陈中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。
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苏轼尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终;有一不善从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商
他的作品集中收录在《新书》中，可分为专题政论文、疏牍文和杂论三类。他的政论散文，全面地阐述了深刻的政治思想和远瞩的治国方略，鲜明地体现了汉初知识分子在大一统封建帝国创始时期积极用世的人生态度和昂扬向上的精神风貌，标志着中国散文发展的一个新阶段，代表汉初政论...
作品简介《答谏议书》节选自北宋文学家王安石《临川先生文集》。篇中对光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之…
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