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1民俗剪纸的符号化纹样概述符号指具有某种代表意义的标识，是人们共同约定用来指称一定对象的标志物，形式简洁，具有很强的艺术魅力。而符号化纹样是指使用艺术手段所提炼出来的、能够反映人类情感的图案。剪纸
商周时期凤鸟绣品刺绣繁盛的形成原因1.礼制习俗推动刺绣文化发展自商周时期，中国的绣品已经通过草原民族之手，传到欧洲。《尚书益稷》：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五采彰施于五色，作服，汝明。
论民间美术与民俗关系.doc,论民间美术与民俗关系【摘要】中华民族悠久的历史孕育了灿烂的民族文化，它以独特的魅力屹立于世界文明之林。凝聚着中华民族聪明智慧、深受人民群众喜闻乐见的民间美术就深深扎根于民间文化的沃土之中。
“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”唐代经学家孔颖达在《春秋左传正义》里如是说。自在距今2万年北京周口店山顶洞人的遗址里发现一枚保存完好的骨针起，河南、山西、陕西等地的仰韶文化遗址中，不断发现有石制和陶制的纺轮、骨针、骨锥等原始的纺织和缝纫工具，也有在...
展开全部.《捣练图》是中国唐代名画，是一幅工笔重设色画，表现贵族妇女捣练缝衣的工作场面。.系盛唐时的一幅重要的风俗画，对后世绘画风格有重大影响，…
写在前面的碎话：最近都在做美学的整理，美学相关文献的阅读离不开史料的支撑，碰巧翻出来了文件夹里吃灰的中国美术史相关的问答题，等把小论文写完就有时间整理了，先发出来空余时间可以加强记忆由于没有校对过…
代表画家是陈洪绶、崔子忠，在画史上称为南陈北崔。崔子忠描绘人物精细,气息古朴,尤擅白描人物,颇有创意。代表作有《云中玉女图》等。陈洪绶是明末著名的人物画家。他的人物形象,面容奇古,形体伟岸,衣纹排叠遒劲,出神入化,设色水石并用,以艳衬雅。
古风夹杂着华丽色彩：敦煌壁画中那些隐藏的故事.现场展出的敦煌石窟艺术。.如果说，一块块画像砖是古人生活的“照片”，定格了古人衣食住行、生产劳作的画面，那一幅幅敦煌壁画就堪称是古人生活的“连环画”，串起来就是一个以佛经为依据的故事...
“曹衣出水"---一种笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般.因北齐画家曹仲达得名。吴带当风:唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。
浅析南宋四大家的艺术作品及其特点清艺汇朱绍良导师班王京信摘要：在中国绘画史上，两宋院体画师竞相开宗立派。北宋“三家山水”的诞生，成为中国绘画的百代标程；而南宋四家绘画，开创了一种崭新的绘画风格，为中国美术史上的巅峰时期。
1民俗剪纸的符号化纹样概述符号指具有某种代表意义的标识，是人们共同约定用来指称一定对象的标志物，形式简洁，具有很强的艺术魅力。而符号化纹样是指使用艺术手段所提炼出来的、能够反映人类情感的图案。剪纸
商周时期凤鸟绣品刺绣繁盛的形成原因1.礼制习俗推动刺绣文化发展自商周时期，中国的绣品已经通过草原民族之手，传到欧洲。《尚书益稷》：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五采彰施于五色，作服，汝明。
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“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”唐代经学家孔颖达在《春秋左传正义》里如是说。自在距今2万年北京周口店山顶洞人的遗址里发现一枚保存完好的骨针起，河南、山西、陕西等地的仰韶文化遗址中，不断发现有石制和陶制的纺轮、骨针、骨锥等原始的纺织和缝纫工具，也有在...
展开全部.《捣练图》是中国唐代名画，是一幅工笔重设色画，表现贵族妇女捣练缝衣的工作场面。.系盛唐时的一幅重要的风俗画，对后世绘画风格有重大影响，…
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代表画家是陈洪绶、崔子忠，在画史上称为南陈北崔。崔子忠描绘人物精细,气息古朴,尤擅白描人物,颇有创意。代表作有《云中玉女图》等。陈洪绶是明末著名的人物画家。他的人物形象,面容奇古,形体伟岸,衣纹排叠遒劲,出神入化,设色水石并用,以艳衬雅。
古风夹杂着华丽色彩：敦煌壁画中那些隐藏的故事.现场展出的敦煌石窟艺术。.如果说，一块块画像砖是古人生活的“照片”，定格了古人衣食住行、生产劳作的画面，那一幅幅敦煌壁画就堪称是古人生活的“连环画”，串起来就是一个以佛经为依据的故事...
“曹衣出水"---一种笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般.因北齐画家曹仲达得名。吴带当风:唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。
浅析南宋四大家的艺术作品及其特点清艺汇朱绍良导师班王京信摘要：在中国绘画史上，两宋院体画师竞相开宗立派。北宋“三家山水”的诞生，成为中国绘画的百代标程；而南宋四家绘画，开创了一种崭新的绘画风格，为中国美术史上的巅峰时期。
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