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焚书本意护统一，坑“儒”除扶正义-驳“秦始皇焚书愚民，毁文化，坑‘儒’残暴”论.我们都知道，秦始皇是我国历史上第一位皇帝，是一位铁血帝王，他用十年时间终结了中国周朝长达五百五十年左右的动荡乱世！.用十一年时间在新建立的国家实施了一...
可见焚书这件事在历史上绝大部分都不认可。偏离法家思想淳于越向秦始皇提出分封子弟以辅王室，其主观动机也许亦是为国家谋划长治久安之策，所以尽管不合时宜，但秦始皇并未给予处罚。李斯却借此机会大作焚书的文章，肆意把国家的文化政策推向极端。
辩论赛之逆境更有利于人成长反方素材一辩陈词：各位评委，主席，对方辩友，大家好！我方观点是逆境更有利于人成长。逆境是指不顺利的境遇，成长是指向成熟阶段的发展，人的成长可以分为身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示。
李国文《阅读的愉悦》古人说“开卷有益”，这是绝对真理。古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的纸张，都应珍惜。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量，这种神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化和惜物心态。
专升本语文文学常识(共3篇)专升本语文文学常识1、《季氏将伐颛臾》选自《论语季氏》篇，是一篇对话式的驳论文（反驳论据），文章通过孔子对冉有、子路的错误行为的批判，表现了孔子反对武力征伐，主张以德服人的礼仪之国思想。.2、本文的修辞手法...
钱先生推“《西厢》一记，真出类拔萃”；但《西厢记》有一问题，便是鬟婢掉文，酸腐可厌。.如第一本：“〔红怒云〕先生是读书君子，孟子曰：‘男女授受不亲，礼也。.’君知‘瓜田不纳履，李下不整冠’。.道不得个‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言...
试错法(录播正式)案例分析.ppt,高考作文研究专家，福建师大文学院博士、博士生导师孙绍振教授：证明文在高考中拿不到“高分”！因为它有逻辑“硬伤”.“三要素”最大的缺点就是把预设的论点绝对化，不加任何反思。中学议论文现状：好像议论文就是先有一个论点，把预设的论点绝对化...
焚书之后，他们就会焚人叶克飞2021-11-0810:39:2540552跟贴40552
李宏甫答焦弱侯书焦弱侯李氏焚书序廖季平群经大义序陈去病敬修堂钓业序1—6（第十一期）张皋闻吴兴施氏族谱序张皋闻答陈扶雅书沈小宛义塾附视先儒议毛生甫凌子升礼论后1—5（第十二期）《国粹学报》（第二年丙午）第一册（图画社说）
第二章古代论辩文3.ppt,第二章古代论辩文论辩文又名议论文、论说文。现代的论辩文是排斥在散文之外的，因为它们是用概念、判断、推论等纯逻辑推理的方法来表达主旨的。在我国古代散文中，论辩文却是与记叙文等量齐观的一大宗，同样被视为散文作品。
焚书本意护统一，坑“儒”除扶正义-驳“秦始皇焚书愚民，毁文化，坑‘儒’残暴”论.我们都知道，秦始皇是我国历史上第一位皇帝，是一位铁血帝王，他用十年时间终结了中国周朝长达五百五十年左右的动荡乱世！.用十一年时间在新建立的国家实施了一...
可见焚书这件事在历史上绝大部分都不认可。偏离法家思想淳于越向秦始皇提出分封子弟以辅王室，其主观动机也许亦是为国家谋划长治久安之策，所以尽管不合时宜，但秦始皇并未给予处罚。李斯却借此机会大作焚书的文章，肆意把国家的文化政策推向极端。
辩论赛之逆境更有利于人成长反方素材一辩陈词：各位评委，主席，对方辩友，大家好！我方观点是逆境更有利于人成长。逆境是指不顺利的境遇，成长是指向成熟阶段的发展，人的成长可以分为身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示。
李国文《阅读的愉悦》古人说“开卷有益”，这是绝对真理。古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的纸张，都应珍惜。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量，这种神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化和惜物心态。
专升本语文文学常识(共3篇)专升本语文文学常识1、《季氏将伐颛臾》选自《论语季氏》篇，是一篇对话式的驳论文（反驳论据），文章通过孔子对冉有、子路的错误行为的批判，表现了孔子反对武力征伐，主张以德服人的礼仪之国思想。.2、本文的修辞手法...
钱先生推“《西厢》一记，真出类拔萃”；但《西厢记》有一问题，便是鬟婢掉文，酸腐可厌。.如第一本：“〔红怒云〕先生是读书君子，孟子曰：‘男女授受不亲，礼也。.’君知‘瓜田不纳履，李下不整冠’。.道不得个‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言...
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焚书之后，他们就会焚人叶克飞2021-11-0810:39:2540552跟贴40552
李宏甫答焦弱侯书焦弱侯李氏焚书序廖季平群经大义序陈去病敬修堂钓业序1—6（第十一期）张皋闻吴兴施氏族谱序张皋闻答陈扶雅书沈小宛义塾附视先儒议毛生甫凌子升礼论后1—5（第十二期）《国粹学报》（第二年丙午）第一册（图画社说）
第二章古代论辩文3.ppt,第二章古代论辩文论辩文又名议论文、论说文。现代的论辩文是排斥在散文之外的，因为它们是用概念、判断、推论等纯逻辑推理的方法来表达主旨的。在我国古代散文中，论辩文却是与记叙文等量齐观的一大宗，同样被视为散文作品。
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