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本文关键词：大瑶山调查与费孝通民族研究的理论自觉?，，由笔耕文化传播整理发布。【摘要】：大瑶山调查在费孝通的民族研究中有着重要地位。1935年第一次大瑶山调查时,费孝通主要以体质人类学为视角,从体质、文化、语言等方面研究特定民族。
在江苏老家养伤期间,费孝通做了“江村经济”调查。1936年10月,费孝通携带大瑶山调查和江村调查两份资料赴英国伦敦经济学院,接受导师弗思(R.Firth)的建议,费孝通决定用“江村”调查资料而不是大瑶山调查资料撰写博士论文,随后受到马林诺斯基的注意并在其亲自
费孝通对大瑶山的历次调查，深刻地反映出其民族研究的理论自觉的历程。.Dr.FeiXiaotong'ssurveyintheYaoMountainshasanimportantpositioninhisethnicStudies.InthefirstsurveyintheYaoMountainsin1935,Dr.Feifocusedontheaspectssuchasphysique,cultureandlanguageinphysicanthropological...
费孝通对大瑶山的历次调查，深刻地反映出其民族研究的理论自觉的历程。[关键词]费孝通;大瑶山；民族研究；理论自觉民族研究是费孝通一生的重要研究课题之一。在1935-1988年间，费孝通曾五次到广西金秀大瑶山做实地研究和考察。
费孝通先生的民族问题研究1马戎2摘要：费孝通先生一生与民族研究之间有着深厚的学术渊源。本文主要从费先生在不同历史时期的学术工作梳理他的民族研究脉络。他从在清华学习人类学专业开始，随后开展广西大瑶山调查，
奂平清：大瑶山调查与费孝通民族研究的理论自觉.潘光旦对苗、瑶、畲三个民族间的历史关系的设想与分析中提出，实际上各民族多是由那些原来不相认同的人逐步融合而成的，汉族也是在历史过程中不断吸收其他民族而发展壮大的。.[15]费孝通非常重视潘...
费孝通还是中国民族学的奠基人之一，从1935年进入广西大瑶山展开实地调查开始，对民族问题不同层面的关注与研究贯穿其整个学术生涯。上世纪50年代，费孝通在共和国民族政策与民族工作的建言与商讨中发挥了重要作用，也亲身参与民族访问团和民族识别调查工作。
费孝通还是中国民族学的奠基人之一，从1935年进入广西大瑶山展开实地调查开始，对民族问题不同层面的关注与研究贯穿其整个学术生涯。上世纪50年代，费孝通在共和国民族政策与民族工作的建言与商讨中发挥了重要作用，也亲身参与民族访问…
1935年6月，叔叔（费孝通）从清华大学研究院毕业，史禄国老师要他在国内做一年实地调查后再出国留学。恰好此时广西有一个研究苗、瑶、侗、壮等特种（少数）民族的课题，经吴文藻老师的斡旋，同意叔叔到大瑶山调查瑶族的社会情况。
费孝通先生在我们国内也担任过很重要的职务，但他始终是一个学者，一直在坚持做社会调查，也可以叫“田野调查”。后来他提出了很多诸如小城镇发展问题、乡镇企业问题、民族地区发展问题，区域协调发展问题等等，形成的很多思想和见解都被中央采纳。
本文关键词：大瑶山调查与费孝通民族研究的理论自觉?，，由笔耕文化传播整理发布。【摘要】：大瑶山调查在费孝通的民族研究中有着重要地位。1935年第一次大瑶山调查时,费孝通主要以体质人类学为视角,从体质、文化、语言等方面研究特定民族。
在江苏老家养伤期间,费孝通做了“江村经济”调查。1936年10月,费孝通携带大瑶山调查和江村调查两份资料赴英国伦敦经济学院,接受导师弗思(R.Firth)的建议,费孝通决定用“江村”调查资料而不是大瑶山调查资料撰写博士论文,随后受到马林诺斯基的注意并在其亲自
费孝通对大瑶山的历次调查，深刻地反映出其民族研究的理论自觉的历程。.Dr.FeiXiaotong'ssurveyintheYaoMountainshasanimportantpositioninhisethnicStudies.InthefirstsurveyintheYaoMountainsin1935,Dr.Feifocusedontheaspectssuchasphysique,cultureandlanguageinphysicanthropological...
费孝通对大瑶山的历次调查，深刻地反映出其民族研究的理论自觉的历程。[关键词]费孝通;大瑶山；民族研究；理论自觉民族研究是费孝通一生的重要研究课题之一。在1935-1988年间，费孝通曾五次到广西金秀大瑶山做实地研究和考察。
费孝通先生的民族问题研究1马戎2摘要：费孝通先生一生与民族研究之间有着深厚的学术渊源。本文主要从费先生在不同历史时期的学术工作梳理他的民族研究脉络。他从在清华学习人类学专业开始，随后开展广西大瑶山调查，
奂平清：大瑶山调查与费孝通民族研究的理论自觉.潘光旦对苗、瑶、畲三个民族间的历史关系的设想与分析中提出，实际上各民族多是由那些原来不相认同的人逐步融合而成的，汉族也是在历史过程中不断吸收其他民族而发展壮大的。.[15]费孝通非常重视潘...
费孝通还是中国民族学的奠基人之一，从1935年进入广西大瑶山展开实地调查开始，对民族问题不同层面的关注与研究贯穿其整个学术生涯。上世纪50年代，费孝通在共和国民族政策与民族工作的建言与商讨中发挥了重要作用，也亲身参与民族访问团和民族识别调查工作。
费孝通还是中国民族学的奠基人之一，从1935年进入广西大瑶山展开实地调查开始，对民族问题不同层面的关注与研究贯穿其整个学术生涯。上世纪50年代，费孝通在共和国民族政策与民族工作的建言与商讨中发挥了重要作用，也亲身参与民族访问…
1935年6月，叔叔（费孝通）从清华大学研究院毕业，史禄国老师要他在国内做一年实地调查后再出国留学。恰好此时广西有一个研究苗、瑶、侗、壮等特种（少数）民族的课题，经吴文藻老师的斡旋，同意叔叔到大瑶山调查瑶族的社会情况。
费孝通先生在我们国内也担任过很重要的职务，但他始终是一个学者，一直在坚持做社会调查，也可以叫“田野调查”。后来他提出了很多诸如小城镇发展问题、乡镇企业问题、民族地区发展问题，区域协调发展问题等等，形成的很多思想和见解都被中央采纳。
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