发表服务
摘要：本文认为，在柏拉图《斐多》篇对灵魂不朽的证明中，包含着六个“理智的”证明和两个“非理智的”证明，理智的证明都可以是有问题的，最终，灵魂不朽不是取决于任何证明，而是取决于“亲见”，灵魂不朽也不是一个欲待证明的“道理”，而是一个“事实”。
谭智予摘要：柏拉图在《斐德若》和《斐多》里默认灵魂是存在的，灵魂与身体负责管理不同的东西。灵魂负责思考，是理性的;身体负责管理欲望、情感等肉体的东西。在《斐多》中，苏格拉底表示“不死”与“不朽”对于灵魂来说是两个概念。
《斐多篇》的主题是随后讲到的灵魂不朽的问题，其含义看上去与自杀禁令刚好相反。但这并不意味着，苏格拉底就完全放弃了禁止自杀的说法。并不是因为苏格拉底会主动赴死，人们就都可以自裁生命；也不是因为灵魂会不朽，人们就可以随意处置这臭皮囊。
苏格拉底为何不怕死——《斐多》对灵魂不朽的证明文/陈彦瑾《苏格拉底之死》（语文版高中第二册必修）这篇课文，节选自柏拉图对话录之一《斐多》（Phaedo），用的是杨绛先生九旬之际由英文转译的译本。柏拉图写的对话，多以主要对话人的名字作为篇名，斐多是追随苏格拉底的青年当中...
苏格拉底在斐多篇中用四个论证阐释了自己的灵魂观与生死观：灵魂不灭，灵体二元。.论证一：一切事物，都有其相反面，并与相反面相生。.比如说一件事物大了，必然是以前小，现在大了，说一件事物强了，必然是原先弱，现在强了，去观察世间万物，都...
向死处灵魂不朽——《斐多篇》“如果人纯然是天使，就不会恐惧死亡；如果人纯然是动物，就不懂得恐惧死亡。”人就是介于神与动物之间的灵与肉的结合体。我们有对死亡的认知，就有对死亡的恐惧，也才有超越死亡的可能。《斐多篇》中...
齐贝说：“不死、或不朽”。苏格拉底说：“灵魂和死是不相容的吗？”。“不相容“。苏格拉底说：“那么灵魂是不朽的。好啊，我们能说，这已经证明了吗？”。“是的，苏格拉底，非常美满地证明了”。至此，斐多篇的关键论证完结。
苏格拉底关于灵魂不朽的论证主要在《斐多篇》中，我也仅就此篇（当然，还要援引一部分《美诺篇》（Meno）的内容）来阐述我的理解。苏格拉底关于灵魂不朽的论证整体上分为了两个部分，他首先论证了在肉体出生之前灵魂已经存在，在此过程中他援引了《美诺篇》中“回忆说”的观点；随后又...
灵魂不朽最后的证明.在《斐多》的后半部分，经历了对灵魂不朽的多番论证，齐贝似乎仍然抱有疑惑，他对论证的质疑在于，尽管灵魂是高于身体的，但他害怕灵魂与身体同样有寿命的限制，只是灵魂“活”的比身体更长久一些，而大限一到，灵魂仍然会...
柏拉图的《斐多》篇中,希米亚斯针对苏格拉底灵魂不灭的论证提出了质疑.希米亚斯把灵魂看成是一种和谐(harmonia),认为灵魂与身体的关系就好比和谐的琴声与调制妥当的琴弦之间的关系.琴弦断了,便无法奏出和谐的琴声;类似的,若身体因为疾病或者其他原因
摘要：本文认为，在柏拉图《斐多》篇对灵魂不朽的证明中，包含着六个“理智的”证明和两个“非理智的”证明，理智的证明都可以是有问题的，最终，灵魂不朽不是取决于任何证明，而是取决于“亲见”，灵魂不朽也不是一个欲待证明的“道理”，而是一个“事实”。
谭智予摘要：柏拉图在《斐德若》和《斐多》里默认灵魂是存在的，灵魂与身体负责管理不同的东西。灵魂负责思考，是理性的;身体负责管理欲望、情感等肉体的东西。在《斐多》中，苏格拉底表示“不死”与“不朽”对于灵魂来说是两个概念。
《斐多篇》的主题是随后讲到的灵魂不朽的问题，其含义看上去与自杀禁令刚好相反。但这并不意味着，苏格拉底就完全放弃了禁止自杀的说法。并不是因为苏格拉底会主动赴死，人们就都可以自裁生命；也不是因为灵魂会不朽，人们就可以随意处置这臭皮囊。
苏格拉底为何不怕死——《斐多》对灵魂不朽的证明文/陈彦瑾《苏格拉底之死》（语文版高中第二册必修）这篇课文，节选自柏拉图对话录之一《斐多》（Phaedo），用的是杨绛先生九旬之际由英文转译的译本。柏拉图写的对话，多以主要对话人的名字作为篇名，斐多是追随苏格拉底的青年当中...
苏格拉底在斐多篇中用四个论证阐释了自己的灵魂观与生死观：灵魂不灭，灵体二元。.论证一：一切事物，都有其相反面，并与相反面相生。.比如说一件事物大了，必然是以前小，现在大了，说一件事物强了，必然是原先弱，现在强了，去观察世间万物，都...
向死处灵魂不朽——《斐多篇》“如果人纯然是天使，就不会恐惧死亡；如果人纯然是动物，就不懂得恐惧死亡。”人就是介于神与动物之间的灵与肉的结合体。我们有对死亡的认知，就有对死亡的恐惧，也才有超越死亡的可能。《斐多篇》中...
齐贝说：“不死、或不朽”。苏格拉底说：“灵魂和死是不相容的吗？”。“不相容“。苏格拉底说：“那么灵魂是不朽的。好啊，我们能说，这已经证明了吗？”。“是的，苏格拉底，非常美满地证明了”。至此，斐多篇的关键论证完结。
苏格拉底关于灵魂不朽的论证主要在《斐多篇》中，我也仅就此篇（当然，还要援引一部分《美诺篇》（Meno）的内容）来阐述我的理解。苏格拉底关于灵魂不朽的论证整体上分为了两个部分，他首先论证了在肉体出生之前灵魂已经存在，在此过程中他援引了《美诺篇》中“回忆说”的观点；随后又...
灵魂不朽最后的证明.在《斐多》的后半部分，经历了对灵魂不朽的多番论证，齐贝似乎仍然抱有疑惑，他对论证的质疑在于，尽管灵魂是高于身体的，但他害怕灵魂与身体同样有寿命的限制，只是灵魂“活”的比身体更长久一些，而大限一到，灵魂仍然会...
柏拉图的《斐多》篇中,希米亚斯针对苏格拉底灵魂不灭的论证提出了质疑.希米亚斯把灵魂看成是一种和谐(harmonia),认为灵魂与身体的关系就好比和谐的琴声与调制妥当的琴弦之间的关系.琴弦断了,便无法奏出和谐的琴声;类似的,若身体因为疾病或者其他原因
发表服务