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一、墨家非攻思想形成的历史背景墨子非攻思想是中国人民酷爱和平的旗帜。墨子生活的春秋战国时期,战乱频繁,兵连祸接,墨子从兼爱出发,大力提倡非攻。所谓非攻,简单的说就是反对侵略战争,但是墨子也并不一概的反对所有的战争,他坚持自卫的正义战争。
“非攻”是墨子学说中最重要的具体主张，“非攻”其实是实践“兼爱”的实物之一，“兼爱”是“非攻”理论上的依据。“兼爱”的目的在祛除个人心理的偏私，“非攻”则在消弭国家间的战斗。
墨子，名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。.墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。.他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。.以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点...
（《非攻》）所以墨子明确的提出了非攻的主张，因为战争，是“攻者不利，所攻者亦不利”的灭亡之道。先秦的墨家，自墨子始，就一直不遗余力的站在人道主义和平立场上，坚决的反对战争侵略。
墨子的“非攻”思想为我们宣扬中华文化的包容性、和平性提供了理论支持。早在数千年前，“非攻”思想已经表明中华民族骨子里就是一个不喜欢主动挑起争端的民族。在《非攻中》篇里，墨子连用八个“不可胜数”，揭露了战争直接杀人和间接杀人的残酷性。
墨子“非攻”(反对侵略战争)有两个根本理由，一为不义，一为不利；前者具有义务论的性质，后者具有功利主义的性质。墨子又经常通过以“小”见“大”的逻辑来论证侵略战争之不义，把侵略战争之害还原为关乎个体的两个基本事实即盗窃财物与伤害无辜。
墨子把重建社会政治的秩序的基础过于偏重“符验”和效果，使得兼爱、非攻这两项墨子思想的主要着力点流于了一种泛泛的理想、情怀的言说而变得愈加萎厄。
摘要：墨子是墨家学派的创始人，该学派和儒家在战国时期被并称为“世之显学”。.（《韩非子〃显学》）他提出的“兼爱”，“非攻”，“尚贤”，“尚同”，“节用”，“节葬”，“天志”，“明鬼”十大思想主张中，“兼爱”是其核心思想，其他九项主张都是以“兼爱”为基础的深化与拓展。.墨子的“兼爱，交利”思想在市场经济日益完善的今天，对人际关系的...
一、墨家非攻思想形成的历史背景墨子非攻思想是中国人民酷爱和平的旗帜。墨子生活的春秋战国时期,战乱频繁,兵连祸接,墨子从兼爱出发,大力提倡非攻。所谓非攻,简单的说就是反对侵略战争,但是墨子也并不一概的反对所有的战争,他坚持自卫的正义战争。
“非攻”是墨子学说中最重要的具体主张，“非攻”其实是实践“兼爱”的实物之一，“兼爱”是“非攻”理论上的依据。“兼爱”的目的在祛除个人心理的偏私，“非攻”则在消弭国家间的战斗。
墨子，名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。.墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。.他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。.以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点...
（《非攻》）所以墨子明确的提出了非攻的主张，因为战争，是“攻者不利，所攻者亦不利”的灭亡之道。先秦的墨家，自墨子始，就一直不遗余力的站在人道主义和平立场上，坚决的反对战争侵略。
墨子的“非攻”思想为我们宣扬中华文化的包容性、和平性提供了理论支持。早在数千年前，“非攻”思想已经表明中华民族骨子里就是一个不喜欢主动挑起争端的民族。在《非攻中》篇里，墨子连用八个“不可胜数”，揭露了战争直接杀人和间接杀人的残酷性。
墨子“非攻”(反对侵略战争)有两个根本理由，一为不义，一为不利；前者具有义务论的性质，后者具有功利主义的性质。墨子又经常通过以“小”见“大”的逻辑来论证侵略战争之不义，把侵略战争之害还原为关乎个体的两个基本事实即盗窃财物与伤害无辜。
墨子把重建社会政治的秩序的基础过于偏重“符验”和效果，使得兼爱、非攻这两项墨子思想的主要着力点流于了一种泛泛的理想、情怀的言说而变得愈加萎厄。
摘要：墨子是墨家学派的创始人，该学派和儒家在战国时期被并称为“世之显学”。.（《韩非子〃显学》）他提出的“兼爱”，“非攻”，“尚贤”，“尚同”，“节用”，“节葬”，“天志”，“明鬼”十大思想主张中，“兼爱”是其核心思想，其他九项主张都是以“兼爱”为基础的深化与拓展。.墨子的“兼爱，交利”思想在市场经济日益完善的今天，对人际关系的...
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