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李福清先生撰写的《〈姑妄言〉小说抄本之发现》，详细报导了俄罗斯所藏全抄本的来历。.这两篇文章载于排印本《姑妄言》的首尾两册。.王长友先生比较了残刊本和残抄本的异同，发现了残抄本有三回而残刊本只有两回的原因，即上海优生学印的...
支那文化史迹：千年文明百年旧影两千余帧影像再现中国文脉.在介绍这套《支那文化史迹》前，先说一下部分人对“支那”一词的误解：首先要澄清的是这个语源不在日本，而在印度。.“支那”，“China”（英文，直译为支那）；“Chine”（法文，也是...
木下犀潭学系和“中国文学史”的形成平田昌司（京都大学文学研究科教授）一木下犀潭及其学系熊本县位于日本九州岛西部，古称肥后国。1633年细川氏被德川幕府封为肥后熊本藩主，一直世袭到1871年。明治维新以后屡经改置，1876年确定了今熊本县的疆域。
（中国语言文学文艺学专业论文）《聊斋志异》叙事研究专著论文写作演讲实验报告发言稿调研报告叙事研究社会调查报告研究报告经验总结附录毕业设计论文答辩论文摘要读书笔记演讲稿毕业论文试卷开题报告工作总结化学论文图片格式范文脆肉鲩傲风糖苷键论文集参考资料...
《中文工具书教程》.pdf,第1页第一章工具书的类型、结构与排检使用工具书，首先必须对工具书的性质、特点、类型、结构、功用，以及主要排检法有所认识与掌握，并在使用工具书的过程中不断丰富与加深工具书的基本知识，这样才能收到事半功倍的效果。
No.1224周飞舟|人伦与位育：潘光旦先生的社会学思想及其儒学基础.2019-08-0908:00.来源:三会学坊.原标题：No.1224周飞舟|人伦与位育：潘光旦先生的社会学思想及其儒学基础.本文原刊于《社会学评论》2019年第7期；由“社会学视野”公众号发于网络，感谢...
中国文学(1949－1999)的英译本出版情况述评.来源：岁月联盟作者：金介甫时间：2010-08-13.1978－1981年，在邓小平的支持下，出现了解冻。.中国新时期文学曾预示、表现、甚至引发了中国意识形态和实践方面的深刻变革。.1975年，蒋介石在去世。.的文学也...
杨恩寿一生著述颇富，有《坦园丛书》十四种问世，多为戏曲、传奇。另外，他还有未刊十册内容丰富的《坦园日记》留下来，日记始自同治元年（1862），止于同治九年（1870），1记录了作者此期的科举生活及其相关方面。
万笑石：中央美术学院人文学院.原文刊于《艺术学研究》2020年第4期.摘要.《乡饮酒碑铭》的作者为明初文人王彝，围绕这篇铭文，前后共有三次立碑。.初次建造的石碑见证了明初苏州府在树立地方礼教形象时遭遇的挫折。.随后两次重建则反映了纪念碑的...
王船山对礼学进行双重建构：一方面在《四书》系统内发明《大学》《中庸》的精微义理；另一方面又将其置回《礼记》，强调《礼记》整体性，以及礼学为政化民成俗的功用。易简精神实质是儒学应对宋以降社会平民化的自我变革尝试，船山将易简精神、心学流弊与平民化转型关联起来，给予反思。
李福清先生撰写的《〈姑妄言〉小说抄本之发现》，详细报导了俄罗斯所藏全抄本的来历。.这两篇文章载于排印本《姑妄言》的首尾两册。.王长友先生比较了残刊本和残抄本的异同，发现了残抄本有三回而残刊本只有两回的原因，即上海优生学印的...
支那文化史迹：千年文明百年旧影两千余帧影像再现中国文脉.在介绍这套《支那文化史迹》前，先说一下部分人对“支那”一词的误解：首先要澄清的是这个语源不在日本，而在印度。.“支那”，“China”（英文，直译为支那）；“Chine”（法文，也是...
木下犀潭学系和“中国文学史”的形成平田昌司（京都大学文学研究科教授）一木下犀潭及其学系熊本县位于日本九州岛西部，古称肥后国。1633年细川氏被德川幕府封为肥后熊本藩主，一直世袭到1871年。明治维新以后屡经改置，1876年确定了今熊本县的疆域。
（中国语言文学文艺学专业论文）《聊斋志异》叙事研究专著论文写作演讲实验报告发言稿调研报告叙事研究社会调查报告研究报告经验总结附录毕业设计论文答辩论文摘要读书笔记演讲稿毕业论文试卷开题报告工作总结化学论文图片格式范文脆肉鲩傲风糖苷键论文集参考资料...
《中文工具书教程》.pdf,第1页第一章工具书的类型、结构与排检使用工具书，首先必须对工具书的性质、特点、类型、结构、功用，以及主要排检法有所认识与掌握，并在使用工具书的过程中不断丰富与加深工具书的基本知识，这样才能收到事半功倍的效果。
No.1224周飞舟|人伦与位育：潘光旦先生的社会学思想及其儒学基础.2019-08-0908:00.来源:三会学坊.原标题：No.1224周飞舟|人伦与位育：潘光旦先生的社会学思想及其儒学基础.本文原刊于《社会学评论》2019年第7期；由“社会学视野”公众号发于网络，感谢...
中国文学(1949－1999)的英译本出版情况述评.来源：岁月联盟作者：金介甫时间：2010-08-13.1978－1981年，在邓小平的支持下，出现了解冻。.中国新时期文学曾预示、表现、甚至引发了中国意识形态和实践方面的深刻变革。.1975年，蒋介石在去世。.的文学也...
杨恩寿一生著述颇富，有《坦园丛书》十四种问世，多为戏曲、传奇。另外，他还有未刊十册内容丰富的《坦园日记》留下来，日记始自同治元年（1862），止于同治九年（1870），1记录了作者此期的科举生活及其相关方面。
万笑石：中央美术学院人文学院.原文刊于《艺术学研究》2020年第4期.摘要.《乡饮酒碑铭》的作者为明初文人王彝，围绕这篇铭文，前后共有三次立碑。.初次建造的石碑见证了明初苏州府在树立地方礼教形象时遭遇的挫折。.随后两次重建则反映了纪念碑的...
王船山对礼学进行双重建构：一方面在《四书》系统内发明《大学》《中庸》的精微义理；另一方面又将其置回《礼记》，强调《礼记》整体性，以及礼学为政化民成俗的功用。易简精神实质是儒学应对宋以降社会平民化的自我变革尝试，船山将易简精神、心学流弊与平民化转型关联起来，给予反思。
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