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方广锠，江苏邗江人。1948年7月生于上海，后随家赴新疆。哲学博士。先后曾在新疆沙湾县乌拉乌苏公社、新疆塔城地区师范学校、中国社会科学院研究生院、中国社会科学院南亚研究所、中国国家图书馆、中国社会科学院世界宗教研究所插队、学习与工作。
虽然说近代以来“敦煌学”日盛，但是比较方广錩先生的荣新江老师的观点，觉得还是应把敦煌作为一平台而非专门学问为好。0有用五明子2012-03-07讨伐方舟子妻的公开信上见到这位签名了。
方广锠教授：《藏外佛教文献》出版前语方广锠教授：《禅宗三书》序方广锠教授：《金刚经赞》研究序方广锠教授：《曲肱斋全集》序方广锠教授：敦煌遗书三题方广锠教授：怀念柳田圣山先生方广锠教授：如何处理学术与宗教的关系的
博士论文答辩委员会主任是季羡林先生，成员是任先生、周一良先生、周绍良先生、王永兴先生。答辩结束，季先生的一番话我至今记得。他说：“方广锠的学风全变了。他的硕士论文，三份材料能讲七分话。现在的论文，扎扎实实全是材料说话。
方广锠：任继愈先生是怎样培养学生的汪丁丁：逝者：季羡林、任继愈任继愈先生追思会纪要段德智：浩荡为学高尚做人——纪念著名学冯其庸：悼念任继愈先生白化文：深切悼念任又之先生干春松：当季羡林和任继愈离开之际叶匡政：哀悼任继愈先生文
方广锠教授：印度佛教讲座：初期佛教的五阴与无我方广锠教授：敦煌遗书中的《维摩诘所说经》及其注疏方广锠教授：漫谈禅宗研究方广锠教授：杨文会的编藏思想方广锠教授：二十一世纪中国佛教的走向方广锠教授：《云南阿吒力教经典
书讯：方广锠《大藏经研究论集——大藏经的过去、现在与未来》附自序
方广锠1948年生在上海，后随支内的父母去了新疆。1978年，方广锠考取中国社科院研究生院南亚系硕士生。从1984年起，他坐上敦煌学研究的冷板凳...
方广锠，男，江苏邗江人，1948年生于上海。先后在新疆沙湾县乌拉乌苏乡、新疆塔城地区师范学校、中国社科院研究生院、中国社科院·北京大学南亚所、中国国家图书馆善本部、中国社科院亚太所、中国社科院宗教所插队、学习、工作。中国佛教文献研究专家。
方广锠：做任继愈先生蓝图中的铺路人.2010-01-2514:57:00来源：中华儿女报刊社编辑：方舟.长时间的沉潜用心，广泛的搜罗鉴识，使得方广锠积学深厚，成为佛教文献学领域内享誉海内外的权威学者。.1985年曾有一位日本学者来中国讲学，公然…
方广锠，江苏邗江人。1948年7月生于上海，后随家赴新疆。哲学博士。先后曾在新疆沙湾县乌拉乌苏公社、新疆塔城地区师范学校、中国社会科学院研究生院、中国社会科学院南亚研究所、中国国家图书馆、中国社会科学院世界宗教研究所插队、学习与工作。
虽然说近代以来“敦煌学”日盛，但是比较方广錩先生的荣新江老师的观点，觉得还是应把敦煌作为一平台而非专门学问为好。0有用五明子2012-03-07讨伐方舟子妻的公开信上见到这位签名了。
方广锠教授：《藏外佛教文献》出版前语方广锠教授：《禅宗三书》序方广锠教授：《金刚经赞》研究序方广锠教授：《曲肱斋全集》序方广锠教授：敦煌遗书三题方广锠教授：怀念柳田圣山先生方广锠教授：如何处理学术与宗教的关系的
博士论文答辩委员会主任是季羡林先生，成员是任先生、周一良先生、周绍良先生、王永兴先生。答辩结束，季先生的一番话我至今记得。他说：“方广锠的学风全变了。他的硕士论文，三份材料能讲七分话。现在的论文，扎扎实实全是材料说话。
方广锠：任继愈先生是怎样培养学生的汪丁丁：逝者：季羡林、任继愈任继愈先生追思会纪要段德智：浩荡为学高尚做人——纪念著名学冯其庸：悼念任继愈先生白化文：深切悼念任又之先生干春松：当季羡林和任继愈离开之际叶匡政：哀悼任继愈先生文
方广锠教授：印度佛教讲座：初期佛教的五阴与无我方广锠教授：敦煌遗书中的《维摩诘所说经》及其注疏方广锠教授：漫谈禅宗研究方广锠教授：杨文会的编藏思想方广锠教授：二十一世纪中国佛教的走向方广锠教授：《云南阿吒力教经典
书讯：方广锠《大藏经研究论集——大藏经的过去、现在与未来》附自序
方广锠1948年生在上海，后随支内的父母去了新疆。1978年，方广锠考取中国社科院研究生院南亚系硕士生。从1984年起，他坐上敦煌学研究的冷板凳...
方广锠，男，江苏邗江人，1948年生于上海。先后在新疆沙湾县乌拉乌苏乡、新疆塔城地区师范学校、中国社科院研究生院、中国社科院·北京大学南亚所、中国国家图书馆善本部、中国社科院亚太所、中国社科院宗教所插队、学习、工作。中国佛教文献研究专家。
方广锠：做任继愈先生蓝图中的铺路人.2010-01-2514:57:00来源：中华儿女报刊社编辑：方舟.长时间的沉潜用心，广泛的搜罗鉴识，使得方广锠积学深厚，成为佛教文献学领域内享誉海内外的权威学者。.1985年曾有一位日本学者来中国讲学，公然…
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