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中国古代慈善哲理故事之二：捐宅兴学范仲淹.范仲淹虽然薪俸丰厚，却依然勤俭，当地凡有人家婚丧嫁娶，范仲淹都会拿出钱来资助。.对于鳏寡孤独之人，范仲淹还会定期给予周济。.范仲淹的家乡因而也被人们称作“义庄”。.北宋时期著名的政治家、文学...
1、范仲淹的教育指导思想及其对科举的见解（1）兴学校，本行实作为主持庆历兴学的主要人物，范仲淹很早就认识到了兴办教育的重要性。他认为“夫善国者，莫先育材；育材之方，莫先劝学。
“范氏义庄”的法律构造及其救贫济困、促进教育的善举，与现代慈善信托制度有着惊人的一致。尽管范仲淹具有强烈的宗法思想，但不能否认其慈善信托的理念的进步性。“范氏义庄”作为一种慈善信托机制，产生了在族内传承、族外传播的良好社会效果，但因受传统宗法思想的影响，未能发展为...
真正的大儒范仲淹（附：范仲淹故居天平山景观）【题图：范仲淹故居天平山-范文正公祠，范仲淹坐像。上方“济时良相”匾额，为康熙帝所题，“学醇业广”为乾隆帝所题】【有关范仲淹，上一篇文章：】遥远经典近在…
范仲淹（资料图）文/佛泉宋真宗大中祥符八年（1015年），范仲淹（989——1052）考取进士，从此步入仕途，开始实现他救国救民的伟大抱负。范公一生的历史成就涵盖政治、军事、文学和教育…
儒家思想发展历程：1．“百家争鸣”和儒家思想的形成（1）孔子和早期儒学：春秋晚期，孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他要求人与人之间要互相爱护，融洽相处，要待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。他强调统治者要以德治民，反对苛政和任意刑杀。
记者：北宋范仲淹倡议兴学，江南地区率先响应，自此形成了“崇文重教”的社会风尚。华亭卫氏的积极参与，在上海形成了怎样的文化景象？孔妮妮：从北宋卫公佐助力华亭县学的营建，到南宋卫宗武创立九峰书院，华亭卫氏对文教事业的热情始终不衰。
范仲淹的家乡因而也被人们称作“义庄”。除了扶贫济困，范仲淹还非常热心于赞助苏州的教育事业。《范文正公全集》记述了这样一个故事。北宋景佑二年（1035年），范仲淹在苏州南园购得一处草木葱茏，溪水环绕的好地。原本范仲淹是想在此建设自家的住宅
苏州地区的文化发达众所周知。苏州人很早就懂得办学教育的重要性，“化民成俗，莫先于兴学育才”(《吴县志·风俗》)。范仲淹认为：“善国者，莫先育材;育材之方，莫先劝学。”北宋景祐二年(1035)，他在家乡创建府学，延聘名家胡瑗主持，首开东南府学之风。
中国古代慈善哲理故事之二：捐宅兴学范仲淹.范仲淹虽然薪俸丰厚，却依然勤俭，当地凡有人家婚丧嫁娶，范仲淹都会拿出钱来资助。.对于鳏寡孤独之人，范仲淹还会定期给予周济。.范仲淹的家乡因而也被人们称作“义庄”。.北宋时期著名的政治家、文学...
1、范仲淹的教育指导思想及其对科举的见解（1）兴学校，本行实作为主持庆历兴学的主要人物，范仲淹很早就认识到了兴办教育的重要性。他认为“夫善国者，莫先育材；育材之方，莫先劝学。
“范氏义庄”的法律构造及其救贫济困、促进教育的善举，与现代慈善信托制度有着惊人的一致。尽管范仲淹具有强烈的宗法思想，但不能否认其慈善信托的理念的进步性。“范氏义庄”作为一种慈善信托机制，产生了在族内传承、族外传播的良好社会效果，但因受传统宗法思想的影响，未能发展为...
真正的大儒范仲淹（附：范仲淹故居天平山景观）【题图：范仲淹故居天平山-范文正公祠，范仲淹坐像。上方“济时良相”匾额，为康熙帝所题，“学醇业广”为乾隆帝所题】【有关范仲淹，上一篇文章：】遥远经典近在…
范仲淹（资料图）文/佛泉宋真宗大中祥符八年（1015年），范仲淹（989——1052）考取进士，从此步入仕途，开始实现他救国救民的伟大抱负。范公一生的历史成就涵盖政治、军事、文学和教育…
儒家思想发展历程：1．“百家争鸣”和儒家思想的形成（1）孔子和早期儒学：春秋晚期，孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他要求人与人之间要互相爱护，融洽相处，要待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。他强调统治者要以德治民，反对苛政和任意刑杀。
记者：北宋范仲淹倡议兴学，江南地区率先响应，自此形成了“崇文重教”的社会风尚。华亭卫氏的积极参与，在上海形成了怎样的文化景象？孔妮妮：从北宋卫公佐助力华亭县学的营建，到南宋卫宗武创立九峰书院，华亭卫氏对文教事业的热情始终不衰。
范仲淹的家乡因而也被人们称作“义庄”。除了扶贫济困，范仲淹还非常热心于赞助苏州的教育事业。《范文正公全集》记述了这样一个故事。北宋景佑二年（1035年），范仲淹在苏州南园购得一处草木葱茏，溪水环绕的好地。原本范仲淹是想在此建设自家的住宅
苏州地区的文化发达众所周知。苏州人很早就懂得办学教育的重要性，“化民成俗，莫先于兴学育才”(《吴县志·风俗》)。范仲淹认为：“善国者，莫先育材;育材之方，莫先劝学。”北宋景祐二年(1035)，他在家乡创建府学，延聘名家胡瑗主持，首开东南府学之风。
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