泛爱众使主体获得“圣人式”的生命体验:眼界开阔,思想澄明,想象活跃,情感激烈,志向高远;自我生命进入“强式状态”23;感受到超越时间的永恒。第三,泛爱众使主体获得自由的体验。
袁同学山东大学硕士学位论文质是仁道),实行“德治”,建立“泛爱众”、“王道乐士”的理想的大同世界。子日:“为政以德,譬如北展,居其所,而众星共之。
论文导读::]“仁”是孔子思想体系的核心。他的慈善思想正是以“仁”为中心构建的,包括“泛爱众”、“惠民”、“均贫富”、义利观等内容,对历代以来中国慈善事业的发展具有深远的影响。
论文写作指导:QQ625880526论文资源网lwenzy最专业的毕业设计资源学习、分享平台.论述孔子“仁”的内涵摘要:...他认为“爱人”应从孝悌开始,再把这种对于亲人的爱推广到社会上方可以做到“泛爱众”。
规泛爱众读后感_文档之家规泛爱众读后感规《泛爱众》这篇中,道人善即是善人知之愈思勉给我的印象最为深刻,这句话就是说,当我们看到别人有善的地方,有优点、有好处,我…
「社会学论文范文」儒家“仁爱”的内涵及其对和谐社会构建的意义,儒家,孔子,孟子,价值观,孔孟摘要:中国传统文化中儒家“仁爱”的思想一直是统治阶级的意识形态。儒家学说自汉代以后,在我国统治阶级意识形态中一直都是至高无上的,成为当时社会的主流意识,它为巩固两千多年的封建...
由“孝梯”而“泛爱众”,这是孔子仁学人文关怀精神的集中体现。孔子仁学关于待人之仁的实现方式和手段的主张也体现了人文关怀的精神。孔子仁学认为,要实现全社会人际关系的和谐,实现的手段是以个人主观努力为主,先求诸己,后推己及人,最终影响全社会。
谨而信,泛爱众,而亲仁——《论语-学而》“对一般的人做到言而有信即可;对关系里大范围的人泛泛而爱;然后去亲近仁义大德之人。”在这样的递进关系里,仁爱要求对得道的仁者要爱多一些,对小人要爱小一些,甚至针对特定的“小人”,儒家认为他们不配得到爱:
子曰:“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁”(《论语学而第一》)。孔子这句话中表达了儒家传统对人的道德从家庭到社会的一个发生过程。“孝悌也者,其为仁之本与?君子务本,本立而道生”(《论语学而第一》)。就...
本文是一篇文学毕业论文,本文意图从孔孟“仁爱”视角切入作品,采用文化学、心理学、叙事学等综合研究方法,对新时期山东作家的小说创作进行抽样研究。.第一章孔孟“仁爱”思想辨析及作家主体认同差异.第一节“爱”与“泛爱众”的博爱思想...
泛爱众使主体获得“圣人式”的生命体验:眼界开阔,思想澄明,想象活跃,情感激烈,志向高远;自我生命进入“强式状态”23;感受到超越时间的永恒。第三,泛爱众使主体获得自由的体验。
袁同学山东大学硕士学位论文质是仁道),实行“德治”,建立“泛爱众”、“王道乐士”的理想的大同世界。子日:“为政以德,譬如北展,居其所,而众星共之。
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由“孝梯”而“泛爱众”,这是孔子仁学人文关怀精神的集中体现。孔子仁学关于待人之仁的实现方式和手段的主张也体现了人文关怀的精神。孔子仁学认为,要实现全社会人际关系的和谐,实现的手段是以个人主观努力为主,先求诸己,后推己及人,最终影响全社会。
谨而信,泛爱众,而亲仁——《论语-学而》“对一般的人做到言而有信即可;对关系里大范围的人泛泛而爱;然后去亲近仁义大德之人。”在这样的递进关系里,仁爱要求对得道的仁者要爱多一些,对小人要爱小一些,甚至针对特定的“小人”,儒家认为他们不配得到爱:
子曰:“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁”(《论语学而第一》)。孔子这句话中表达了儒家传统对人的道德从家庭到社会的一个发生过程。“孝悌也者,其为仁之本与?君子务本,本立而道生”(《论语学而第一》)。就...
本文是一篇文学毕业论文,本文意图从孔孟“仁爱”视角切入作品,采用文化学、心理学、叙事学等综合研究方法,对新时期山东作家的小说创作进行抽样研究。.第一章孔孟“仁爱”思想辨析及作家主体认同差异.第一节“爱”与“泛爱众”的博爱思想...