【摘要】:本文对1912年-1938年美国反对童工运动问题研究,主要集中在对其研究的社会经济、政治、文化背景的分析上。经济条件的变化主要表现在技术上的变革,本文讨论了技术与反对童工运动的复杂关系,而不是传统地认为技术单向地有利于反对童工运动,或者单向地不利于反对童工运动。
在论文方面,刘丽华《美国进步运动时期棉纺织业中的童工问题透析》@论述了从19世纪80年代10世纪20年代美国南部雇佣童工的严重现象,而此时反对使用童工的呼声也很高,展开一系列废止童工的运动,并取得很多成果,特别是1915年通过了
驳奇文“为什么童工是个好东西?”(黄佶),驳奇文“为什么童工是个好东西?”摘要:教育的价值举世皆知,哪里还需要家长以孩子做童工为代价去再次发现这一常识?“理性的选择”并非一定是正确的选择,也不一定是当事人自愿的选择。
本论文除去引言和结语之外,共有三大部分:第一部分,探究的是劳动罪定性争议问题。从其犯罪构成角度出发,着重探讨其客体、客观方面、主体、主观方面在理论界与实务界的争议问题,并提出自己的观点,也一并说明了探讨本部分内容在实践中的理论意义和现实意义。
【摘要】:本文对1912年-1938年美国反对童工运动问题研究,主要集中在对其研究的社会经济、政治、文化背景的分析上。经济条件的变化主要表现在技术上的变革,本文讨论了技术与反对童工运动的复杂关系,而不是传统地认为技术单向地有利于反对童工运动,或者单向地不利于反对童工运动。
在论文方面,刘丽华《美国进步运动时期棉纺织业中的童工问题透析》@论述了从19世纪80年代10世纪20年代美国南部雇佣童工的严重现象,而此时反对使用童工的呼声也很高,展开一系列废止童工的运动,并取得很多成果,特别是1915年通过了
驳奇文“为什么童工是个好东西?”(黄佶),驳奇文“为什么童工是个好东西?”摘要:教育的价值举世皆知,哪里还需要家长以孩子做童工为代价去再次发现这一常识?“理性的选择”并非一定是正确的选择,也不一定是当事人自愿的选择。
本论文除去引言和结语之外,共有三大部分:第一部分,探究的是劳动罪定性争议问题。从其犯罪构成角度出发,着重探讨其客体、客观方面、主体、主观方面在理论界与实务界的争议问题,并提出自己的观点,也一并说明了探讨本部分内容在实践中的理论意义和现实意义。