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【摘要】：山西特有的民俗语言和独特的民俗文化逐步成为对外汉语教学一道靓丽的风景,吸引着广大汉语爱好者的目光。地方俗语教学已是对外汉语教学中较为重要的一个环节。针对外国留学生的方言俗语教学离不开不同语言之间的对比。不同的语言却常常出现类似的俗语表达。
晋语五台片方言的研究综述.doc,晋语五台片方言的研究综述摘要：1985年，李荣先生第一次提出晋语，1986年，侯精一先生划分出晋语五台片。晋语五台片涉及蒙三省区29个县（旗）、市，29个县市的方言，在20世纪60年代就有研究文章发表。30...
从方言看山西历史文化的变迁，论文格式范文：从山西方言看山西历史文化的变迁——浅谈历史文化对语言文化的影响[摘要]中国的方言发展离不开历史的影响，单纯的研究语言是不能从根部了解语言的形成与发展，只有结合历史的眼光才能真正的理解中国的语言与发展。
从山西方言看山西历史文化的变迁，论文格式范文：入武则天时期佛教的大发展使得山西方言与佛教的联系越来越井紧，在晋中有句呵斥人的方言：“各（方言发音ge）世界疯”。世界本是佛教用语代表三世六界，三世为前世，今生，来世。六界是六道轮回。
现如今我国电视娱乐节目遍地开花，而且现在电视节目质量的好坏和主持人的水平高低密不可分，主持人必须提高本身的知识深度与语言修养，把健康丰富的语言艺术的展现给受众，才能提高节目的收视率。同样，电视节目主持人的风格和语言也是有其自身的特点，本文
内容提要：晋方言语音的变化除了内部结构要素的影响、自身引起的变化外，外部语言接触引起的语音变化也不容小觑。本文立足晋方言语音事实，从与历史上阿尔泰诸民族语言接触视域，对晋方言语音调类减少、舌尖塞擦音和擦音声母只有一套、咸山摄舒声字鼻音韵尾脱落三个方面进行了考察；从...
繁峙炸油糕繁峙人所吃的糕，不是南方人吃的糯米糕，也不是晋南人吃的白面开水烫的糕，而是软黍米做的糕。糕作为繁峙的特产，它软绵利口，清香横溢，做主食它荤素皆可，四季适合。在民间它不仅是一种美食，也是一种吉祥的圣食。人一...
[46]姚菊芳.山西繁峙方言代词研究[D].山西师范大学,语言学及应用语言学,2013,硕士.[47]张思功.行走作用下组合楼板振动的数值分析方法研究[D].北京交通大学,结构工程,2013,硕士.
【摘要】：山西特有的民俗语言和独特的民俗文化逐步成为对外汉语教学一道靓丽的风景,吸引着广大汉语爱好者的目光。地方俗语教学已是对外汉语教学中较为重要的一个环节。针对外国留学生的方言俗语教学离不开不同语言之间的对比。不同的语言却常常出现类似的俗语表达。
晋语五台片方言的研究综述.doc,晋语五台片方言的研究综述摘要：1985年，李荣先生第一次提出晋语，1986年，侯精一先生划分出晋语五台片。晋语五台片涉及蒙三省区29个县（旗）、市，29个县市的方言，在20世纪60年代就有研究文章发表。30...
从方言看山西历史文化的变迁，论文格式范文：从山西方言看山西历史文化的变迁——浅谈历史文化对语言文化的影响[摘要]中国的方言发展离不开历史的影响，单纯的研究语言是不能从根部了解语言的形成与发展，只有结合历史的眼光才能真正的理解中国的语言与发展。
从山西方言看山西历史文化的变迁，论文格式范文：入武则天时期佛教的大发展使得山西方言与佛教的联系越来越井紧，在晋中有句呵斥人的方言：“各（方言发音ge）世界疯”。世界本是佛教用语代表三世六界，三世为前世，今生，来世。六界是六道轮回。
现如今我国电视娱乐节目遍地开花，而且现在电视节目质量的好坏和主持人的水平高低密不可分，主持人必须提高本身的知识深度与语言修养，把健康丰富的语言艺术的展现给受众，才能提高节目的收视率。同样，电视节目主持人的风格和语言也是有其自身的特点，本文
内容提要：晋方言语音的变化除了内部结构要素的影响、自身引起的变化外，外部语言接触引起的语音变化也不容小觑。本文立足晋方言语音事实，从与历史上阿尔泰诸民族语言接触视域，对晋方言语音调类减少、舌尖塞擦音和擦音声母只有一套、咸山摄舒声字鼻音韵尾脱落三个方面进行了考察；从...
繁峙炸油糕繁峙人所吃的糕，不是南方人吃的糯米糕，也不是晋南人吃的白面开水烫的糕，而是软黍米做的糕。糕作为繁峙的特产，它软绵利口，清香横溢，做主食它荤素皆可，四季适合。在民间它不仅是一种美食，也是一种吉祥的圣食。人一...
[46]姚菊芳.山西繁峙方言代词研究[D].山西师范大学,语言学及应用语言学,2013,硕士.[47]张思功.行走作用下组合楼板振动的数值分析方法研究[D].北京交通大学,结构工程,2013,硕士.
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