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樊迟问仁。子曰：爱人。问知。子曰：知人。樊迟未达。子曰：举直错诸枉，能使枉者直。樊迟退，见子夏曰：乡也，吾见于夫子而问知。子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？子夏曰：富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣；汤有...
颜渊篇第十二·二二（300）樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也，吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能…
【原文】攀迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉[1]，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡[2]也吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，选于众，举皋陶[3]，不仁者远[4]矣。
”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”译文讲解：樊迟请教什么是仁道。孔子说：“爱人。
樊迟①问仁②。孔子曰:“爱人。”(《论语·颜渊》二十二)注释①樊(fán)迟:孔子的学生。②仁者,爱人。这是一个道德原则,也是一个政治原则。【译文】樊迟问什么是“仁”?孔子说:“仁者,爱人。”感悟爱人就是爱人,没有爱什么人、不爱什么人之说。
”樊迟退，见子夏曰：“乡也，吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”樊迟问老师，什么是“仁”。老师说：“爱人。
樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”译文：樊迟问什么是仁。孔子说：“关爱人。
《论语》载：“樊迟问仁。子曰：‘爱人。’”[2](p168)对此，《韩非子》的论述可为孔子思想的注解：“仁者，谓其中心欣然爱人也。其喜人之有福而恶人之有祸也，生心之所不能已也，非求其报也。”[4](p131)当然，以“爱人”为“仁”同时引发...
齐森华主编华东师范大学出版社第一单元仁者爱人樊迟、仲弓问仁（《论语》）孔子（前551——前479）名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。我国古代大的思想家和教育家，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为：“世界十大文化名人”之首，后世尊称他为“至圣”，儒家学派创始吏。
”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见于夏曰：“乡②也，吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，选于众。举皋陶③，不仁者远矣。汤④有天下，选于众，举伊尹⑤，不仁者远矣。
樊迟问仁。子曰：爱人。问知。子曰：知人。樊迟未达。子曰：举直错诸枉，能使枉者直。樊迟退，见子夏曰：乡也，吾见于夫子而问知。子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？子夏曰：富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣；汤有...
颜渊篇第十二·二二（300）樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也，吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能…
【原文】攀迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉[1]，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡[2]也吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，选于众，举皋陶[3]，不仁者远[4]矣。
”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”译文讲解：樊迟请教什么是仁道。孔子说：“爱人。
樊迟①问仁②。孔子曰:“爱人。”(《论语·颜渊》二十二)注释①樊(fán)迟:孔子的学生。②仁者,爱人。这是一个道德原则,也是一个政治原则。【译文】樊迟问什么是“仁”?孔子说:“仁者,爱人。”感悟爱人就是爱人,没有爱什么人、不爱什么人之说。
”樊迟退，见子夏曰：“乡也，吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”樊迟问老师，什么是“仁”。老师说：“爱人。
樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”译文：樊迟问什么是仁。孔子说：“关爱人。
《论语》载：“樊迟问仁。子曰：‘爱人。’”[2](p168)对此，《韩非子》的论述可为孔子思想的注解：“仁者，谓其中心欣然爱人也。其喜人之有福而恶人之有祸也，生心之所不能已也，非求其报也。”[4](p131)当然，以“爱人”为“仁”同时引发...
齐森华主编华东师范大学出版社第一单元仁者爱人樊迟、仲弓问仁（《论语》）孔子（前551——前479）名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。我国古代大的思想家和教育家，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为：“世界十大文化名人”之首，后世尊称他为“至圣”，儒家学派创始吏。
”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见于夏曰：“乡②也，吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，选于众。举皋陶③，不仁者远矣。汤④有天下，选于众，举伊尹⑤，不仁者远矣。
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