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中华思想文化术语“法与时变，礼与俗化”的中文解释及英文翻译。“中华思想文化术语”是由中华民族主体所创造或经涵容创新，凝聚、反映了中华民族传统文化基本特征、人文精神、思维方式、思想观念的主题词…
故圣人法与时变，礼与俗化，衣服器械，各便其用，法度制令，各因其宜，故变古未可非，而循俗未足多也。诵先王之书，不若闻其言，闻其言，不若得其所以言，得其所以言者，言不能言也，故“道可道，非常道也，名可名，非常名也。
本文试图通过唐朝佛教如何使俗讲和通过阅读俗讲的文本——变文这两种传播方式，进而探讨唐朝佛教的化世与俗化这种双向互动过程——佛教庶民化和庶民佛教化，并寄望佛教在当代社会勇于担当，处理好圣义谛与世俗谛的关系，化世但不被俗化，通过现代的...
关于法律及夫及文化方面的免费优秀学术论文范文，关于法律类法学专业专科毕业论文,关于法理与法礼的相关论文范本，对写作法律论文范文课题研究的大学硕士、本科毕业论文开题报告范文和文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
《中国礼制史·隋唐五代卷》（陈戍国著，湖南教育出版社，1998年12月，7+550页，27元）、《唐代礼制研究》（任爽著，东北师范大学出版社，1999年9月，307页，20元）
法家法治思想的现代价值及其评价评价,思想,法治,法家思想,现代价值,依法治国,现代,法家思想的,法家的,思想及其西安电子科技大学硕士学位论文法家法治思想的现代价值及其评价姓名：张亚娥申请学位级别：硕士专业：马克思主义理论与思想政治教育指导教师：李立20080101摘要摘要优秀的...
朱子《家礼》与中国祭祖礼仪传统.《家礼》祭祖礼仪模式产生于宋代，是宋代剧烈社会变迁中儒家思想复兴的重要途径和表现，也是解决宋代民间家族礼仪发展需求的方法。.在“礼下庶人”的宋代，庶民家族随着自身力量的壮大，冲破传统礼制的，获得了...
故圣人制礼乐，而不制于礼乐。治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。夫夏、商之衰也，不变法而亡；三代之起也，不相袭而王。故圣人法与时变，礼与俗化。衣服器械，各便其用；法度制令，各因其宜。
荀子礼学新论来源：《中国哲学史》20153期作者：赵法生ANewStudyonXunZi'sRitualLearning作者简介：赵法生，中国社会科学院世界宗教研究所。内容提要：与孔子的礼学相比，荀子的礼论的内涵与性…
对黄庭坚词的评价，在词学史上颇多争议，既有以俚俗俳狎严厉指责的，也有以意趣深至赞扬的。黄庭坚的词早期受柳永影响，致力于俚俗之作，后期因苏轼的启发，引诗法入词，另择新路，词风发生转变，创作了大量诗化的作品。黄庭坚在词坛的地位虽然并不显著，但
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