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摘要在《德意志意识形态》这部著作中,马克思、恩格斯科学分析了法的本质及其特征,明确指出法是被奉为法律的统治阶级意志。而法和法律发展到今天,发展到社会主义法,便产生了“法是被奉为法律的统治阶级意志”这一原理是否适用于社会主义法之争。。本文列举了有关学者的否定的观点,经过...
法是国家意志的体现——法的本质初探霍岩(郑州大学法学院)摘要：传统的法本质学说认为，法的本质为阶级性。.实际上，这种学说并不能完全涵盖法的本质。.本文通过对不同社会矽态中法本质的浅析，得出结论：法是国家意志的表现，而不是一般的统治...
1.阶级对立社会的法是统治阶级意志的体现这里所讲的统治阶级意志是指代表统治阶级作为一个整体的、根本利益的意志，并不是统治者个别人的意志或任性，或各个人意志的机械的总和。2.统治阶级意志的最终决定因素——物质生活条件
第一，法所体现的是统治阶级的“阶级意志”，即统治阶级的整体意志，而不是个别统治者的任性，也不是统治者个人意志的简单相加。第二，法所体现的统治阶级意志，不是统治阶级意志的全部，而是其中上升为国家意志的那部分，即马克思恩格斯所指出的“被奉为法律”的那部分统治阶级意志。
一直以来，法与道德的关系是法学界不断争论的话题，马克思主义法学认为，不能笼统地看待法律与道德的关系。法律、道德与阶级基础是紧密相联的，法律与统治阶级的道德，无论在本质方面还是内容方面，都是相同的、一致的，只不过表现形式，调整手段不同而已。
在阶级对立社会中，法的本质首先可以说是统治阶级的意志。这也就是说，三个私有制社会的法分别代表了奴隶主、封建主和资产阶级的意志。奴隶主、封建主的思想家也往往说，法代表了神、上帝的意，他们实际上是将奴隶主、封建主的意志披上了...
法律是意志的具体化，而道德属于意志范畴，那么法律当然反映统治阶级的道德观。从侧重道德的角度，我们可以将法律定义为：在主观方面，法是国家意志和统治阶级意志的体现；在客观方面，法的内容由一定的社会物质生活条件所决定。
摘要在《德意志意识形态》这部著作中,马克思、恩格斯科学分析了法的本质及其特征,明确指出法是被奉为法律的统治阶级意志。而法和法律发展到今天,发展到社会主义法,便产生了“法是被奉为法律的统治阶级意志”这一原理是否适用于社会主义法之争。。本文列举了有关学者的否定的观点,经过...
法是国家意志的体现——法的本质初探霍岩(郑州大学法学院)摘要：传统的法本质学说认为，法的本质为阶级性。.实际上，这种学说并不能完全涵盖法的本质。.本文通过对不同社会矽态中法本质的浅析，得出结论：法是国家意志的表现，而不是一般的统治...
1.阶级对立社会的法是统治阶级意志的体现这里所讲的统治阶级意志是指代表统治阶级作为一个整体的、根本利益的意志，并不是统治者个别人的意志或任性，或各个人意志的机械的总和。2.统治阶级意志的最终决定因素——物质生活条件
第一，法所体现的是统治阶级的“阶级意志”，即统治阶级的整体意志，而不是个别统治者的任性，也不是统治者个人意志的简单相加。第二，法所体现的统治阶级意志，不是统治阶级意志的全部，而是其中上升为国家意志的那部分，即马克思恩格斯所指出的“被奉为法律”的那部分统治阶级意志。
一直以来，法与道德的关系是法学界不断争论的话题，马克思主义法学认为，不能笼统地看待法律与道德的关系。法律、道德与阶级基础是紧密相联的，法律与统治阶级的道德，无论在本质方面还是内容方面，都是相同的、一致的，只不过表现形式，调整手段不同而已。
在阶级对立社会中，法的本质首先可以说是统治阶级的意志。这也就是说，三个私有制社会的法分别代表了奴隶主、封建主和资产阶级的意志。奴隶主、封建主的思想家也往往说，法代表了神、上帝的意，他们实际上是将奴隶主、封建主的意志披上了...
法律是意志的具体化，而道德属于意志范畴，那么法律当然反映统治阶级的道德观。从侧重道德的角度，我们可以将法律定义为：在主观方面，法是国家意志和统治阶级意志的体现；在客观方面，法的内容由一定的社会物质生活条件所决定。
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