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法律乃公意的行为；我们既无须问君主是否超过法律之上，因为君主也是国家的成员；也无须问法律是否会不公正，因为没有人会对自己本人不公正；更无须问何以人们既是自由的而又要服从法律，因为法律只不过是我们自己意志的记录。
法理学初阶已经完结。接下来进入进阶！⏰专题一：法律本体论⏰第一部分法律与意志优先掌握：1，马克思主义经典作家论法律与意志2，近代自然法的论证逻辑3，卢梭公意理论一、现代法律的意志基础法律乃公意…
马克思对卢梭“公意”理论的扬弃及其当代意义.郭万军.【摘要】：“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。.”十八世纪法国的启蒙思想家——卢梭,第一个对现代性的危机,表示出了前所未有的忧虑和深思。.面对当时社会道德风尚的腐化,国家秩序的混乱...
卢梭并没有对"公意"这一概念进行过专门的界定,关于这一概念的说明只是散见于其《社会契约论》不同篇章的相关论述里.通过对这些论述的分析,我们大致可以确定,卢梭所谓的"公意",就是指人们因..
法律乃是公意的行为这一观点出自谁.我来答.分享.新浪微博.QQ空间..可选中1个或多个下面的关键词，搜索相关资料。.也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。.法律.
中立的帮助行为，是指行为人基于自己的目的所实施的，本身是可以对任何人进行的，并且相对于正犯的行为有其性，客观上却对正犯的行为、结果起到了促进作用的行为,又称中性帮助行为、日常生活行为，日常行为等…
根据《学术出版规范期刊学术不端行为界定CY/T174—2019》的规定，二次发表的论文不表明首发版即是学术不端。.所以李子丰肯定是学术不端。.此外，李子丰还涉嫌违反《中华人民共和国著作权法》：.第十条著作权包括下列人身权和财产权：.（一）发表权...
国家是一群自由的人为享受权利和谋求他们共同的利益而结合起来的一个完美的联合体。”“一般意义上的国家,乃代表民众之人的集合。”①“任何人在不通过寻求法律救济的情况下获得他认为是应当得到的东西的行为,均被法律称之为暴力。
只是想征求下法律意见点击发布咨询当前位置：法律咨询>济南律师>济南法律咨询>济南消费律师未解答更新：2016-11-2611:13:25...
由于公意的这一特点，法律作为公意的表达也就必须以此而立。所以法律的对象永远是普遍性的，法律只考虑臣民的共同体以及抽象的行为，而绝不考虑个别的人以及个别的行为。[（法）卢梭：《社会契约论》，商务印书馆，何兆武译，1982，第46-47页。
法律乃公意的行为；我们既无须问君主是否超过法律之上，因为君主也是国家的成员；也无须问法律是否会不公正，因为没有人会对自己本人不公正；更无须问何以人们既是自由的而又要服从法律，因为法律只不过是我们自己意志的记录。
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马克思对卢梭“公意”理论的扬弃及其当代意义.郭万军.【摘要】：“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。.”十八世纪法国的启蒙思想家——卢梭,第一个对现代性的危机,表示出了前所未有的忧虑和深思。.面对当时社会道德风尚的腐化,国家秩序的混乱...
卢梭并没有对"公意"这一概念进行过专门的界定,关于这一概念的说明只是散见于其《社会契约论》不同篇章的相关论述里.通过对这些论述的分析,我们大致可以确定,卢梭所谓的"公意",就是指人们因..
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中立的帮助行为，是指行为人基于自己的目的所实施的，本身是可以对任何人进行的，并且相对于正犯的行为有其性，客观上却对正犯的行为、结果起到了促进作用的行为,又称中性帮助行为、日常生活行为，日常行为等…
根据《学术出版规范期刊学术不端行为界定CY/T174—2019》的规定，二次发表的论文不表明首发版即是学术不端。.所以李子丰肯定是学术不端。.此外，李子丰还涉嫌违反《中华人民共和国著作权法》：.第十条著作权包括下列人身权和财产权：.（一）发表权...
国家是一群自由的人为享受权利和谋求他们共同的利益而结合起来的一个完美的联合体。”“一般意义上的国家,乃代表民众之人的集合。”①“任何人在不通过寻求法律救济的情况下获得他认为是应当得到的东西的行为,均被法律称之为暴力。
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由于公意的这一特点，法律作为公意的表达也就必须以此而立。所以法律的对象永远是普遍性的，法律只考虑臣民的共同体以及抽象的行为，而绝不考虑个别的人以及个别的行为。[（法）卢梭：《社会契约论》，商务印书馆，何兆武译，1982，第46-47页。
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