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关键词：人性法治礼义荀子、韩非子没有足够的机会实践自己的政治主张，使得他们的理论和现实政治存在一定的偏差，不过这也使他们在理论的自足性方面更为完备。他们的法治思想与他们的人性论都有密切的关系，二者对人性的看法有明显的。
法律论文毕业论文，“人性恶”与法治——一个形而上学的视角论文样本，在线游览或下载，科教论文网海量论文供你参考：【内容提要】本文以形而上学的视角，探讨了对人性的不同判断可能与
本文所要探讨的法律视角下的情,是社会公众的一种法律期望,是指在法律制度之内,不违背法律原则和准则,被社会绝大多数公众认可的道德情感。.以“于欢案”探究法律和人情的调适.二、情与法的在现代法治中的表现.(一)立法上的思想.法律关系...
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法律是人类的意识活动的结果和智慧的凝结，因此从法律范畴的意义上说，法律的终极价值往往取决于对人性的关注。在法律实践中，无论是法律制度的创制还是对法律的遵守和实施，都离不开人的参与，所以法的精神应以人为目的，以人为终极关怀，从而实现其内在价值。
一、西方政治哲学的人性根基西方政治哲学发端于对人在城邦中的政治命运的思辨，人之所以走向城邦，乃是其本性的需要，完善城邦的生活方式当然不能缺乏对人性的洞察，古希腊政治哲学家正是从这个角度确立政治哲学…
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奥古斯丁法律思想及其现代意义云南大学法学硕士研究生石安洲一、人性论奥古斯丁继承了自柏拉图以来对人性的判断趋向是恶的主流观点。基督教的基本理论前提也是人性恶,惟其恶,才需要忏悔,才需要救赎,才需要法律的出现.
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