法家与儒家最主要的区别在于治国主张的不同。儒家主张“人治”,以感化的方式治理国家,法家主张“法治”,以干涉的方式治理国家。《论语·为政》中记载:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。
先秦的法家通常被认为是一个与儒家对立的“入世”的思想体系,其实并不完全如此。在春秋战国和汉代儒家学者甚至法家自己都将其视为两个体系,一是春秋时代的齐法家,一是战国时代的三晋法家,前者是与鲁儒家互补的,后者则是与先秦儒家对立的。
儒家是用礼和道德,而法家则用法律和严刑。只有软硬兼施,才能阴阳调和,维持平衡。这也是法家能在百家争鸣中脱颖而出的原因之一。大家都很熟悉的韩非子和商鞅便是法家的代表人物,尤其以韩非子为法家的集大成者。
先秦法家学说思想上与儒家对立,早期法家代表人物商鞅认为孔子学说与法家农战思想对立,致使国家“必贫而削...2018-02-18儒家,法家,墨家,道家的思想有何区别292011-11-06战国时期儒家法家道家墨家的思想主张有何异同,对后世的积极...
法家思想和我们现在所提倡的民主形式的法治有根本的区别,最大的就是法家极力主张君主集权,而且是绝对的。这点应该注意。法家其他的思想我们可以有选择地加以借鉴、利用。法家思想促进秦国强大,也导致秦国灭亡。
儒家和道家的区别根本不是出世入世的问题,这是因为,在魏晋南北朝之前,道家正统是黄老道家,而不是处世的老庄派。从先秦开始,黄老道家一直以安邦治国为已任,直到汉武帝独尊儒家后,黄老派的正统地位才逐渐被老庄派取代。
法家主张“法治”,反对礼治,与儒家学派是根本对立的。现代法治有着特定的内涵,与我国古代法家的“法治”有本质的区别。本文就我国古代法家的“法治”和现代法治进行比较,以便批判继承我国古代法家的有益的法律文化和思想,从而深化对现代法治及其“依法治国”战略的认识。
中国哲学要写一篇三千字的论文,关于儒家或道家思想对中国人生活的影响,...儒家与道家。也许有人会怀疑是法家,但是如果要精确的说,中国的法治几乎从来没有法家思想在其中。多半是站在儒家学者的角度,来思考问题的。而我们现在都还在拜孔夫子,都还在读文化教材,应
当然,法家的“法治”思想符合封建制确立时期的时代要求,与儒家的“礼治”相比更为积极进取2、法家的“治吏”思想。法家也把治吏放到相当重要的位置,提出了“明主治吏不治民”[3]P113的观点。还提出“刑无等级”这一在执法和适用法律上治吏的思想。
三晋法家与秦法相比较而言,秦法家更为单纯彻底,而三晋法家也有较大的兼容性,但又不如齐法家。因为齐之始封是异姓诸侯,无论姜齐、田齐都是非姬姓贵族;而晋之始封还是姬姓,仅这一点与…
法家与儒家最主要的区别在于治国主张的不同。儒家主张“人治”,以感化的方式治理国家,法家主张“法治”,以干涉的方式治理国家。《论语·为政》中记载:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。
先秦的法家通常被认为是一个与儒家对立的“入世”的思想体系,其实并不完全如此。在春秋战国和汉代儒家学者甚至法家自己都将其视为两个体系,一是春秋时代的齐法家,一是战国时代的三晋法家,前者是与鲁儒家互补的,后者则是与先秦儒家对立的。
儒家是用礼和道德,而法家则用法律和严刑。只有软硬兼施,才能阴阳调和,维持平衡。这也是法家能在百家争鸣中脱颖而出的原因之一。大家都很熟悉的韩非子和商鞅便是法家的代表人物,尤其以韩非子为法家的集大成者。
先秦法家学说思想上与儒家对立,早期法家代表人物商鞅认为孔子学说与法家农战思想对立,致使国家“必贫而削...2018-02-18儒家,法家,墨家,道家的思想有何区别292011-11-06战国时期儒家法家道家墨家的思想主张有何异同,对后世的积极...
法家思想和我们现在所提倡的民主形式的法治有根本的区别,最大的就是法家极力主张君主集权,而且是绝对的。这点应该注意。法家其他的思想我们可以有选择地加以借鉴、利用。法家思想促进秦国强大,也导致秦国灭亡。
儒家和道家的区别根本不是出世入世的问题,这是因为,在魏晋南北朝之前,道家正统是黄老道家,而不是处世的老庄派。从先秦开始,黄老道家一直以安邦治国为已任,直到汉武帝独尊儒家后,黄老派的正统地位才逐渐被老庄派取代。
法家主张“法治”,反对礼治,与儒家学派是根本对立的。现代法治有着特定的内涵,与我国古代法家的“法治”有本质的区别。本文就我国古代法家的“法治”和现代法治进行比较,以便批判继承我国古代法家的有益的法律文化和思想,从而深化对现代法治及其“依法治国”战略的认识。
中国哲学要写一篇三千字的论文,关于儒家或道家思想对中国人生活的影响,...儒家与道家。也许有人会怀疑是法家,但是如果要精确的说,中国的法治几乎从来没有法家思想在其中。多半是站在儒家学者的角度,来思考问题的。而我们现在都还在拜孔夫子,都还在读文化教材,应
当然,法家的“法治”思想符合封建制确立时期的时代要求,与儒家的“礼治”相比更为积极进取2、法家的“治吏”思想。法家也把治吏放到相当重要的位置,提出了“明主治吏不治民”[3]P113的观点。还提出“刑无等级”这一在执法和适用法律上治吏的思想。
三晋法家与秦法相比较而言,秦法家更为单纯彻底,而三晋法家也有较大的兼容性,但又不如齐法家。因为齐之始封是异姓诸侯,无论姜齐、田齐都是非姬姓贵族;而晋之始封还是姬姓,仅这一点与…