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检索之下，发现了三篇（均为2007年）以“法典就是人民自由的圣经”及“法典是人民自由的圣经”冠名的期刊文章都是以马克思作为正文主角的。据介绍称，马克思认为:“法律不是压制自由的措施,正如重力定律不是阻止运动的措施一样。
法典就是人民自由的圣经。（马恩全集第一卷上P176）【所思】“法典是人民自由的圣经”，这种自由也只是存在于圣经上的一种理论性的自由。有法典，不一定被现实地采用。只有现实地存在，圣经上的自由才能步入现实的生活。
卡尔·马克思曾说：“法典是人民自由的圣经。”可以说，自由是法律的根本价值。自由观念在整个法理学理论体系中处于核心地位，而对于“自由”的不同解读，导致西方法理学上产生了巨大的分歧。接下来，我将以《肖申克的救赎》为例...
法典就是人民自由的圣经。”这也就告诉我们，法律本身也有“真正的法”和“虚假的法”之分，而我们所要求的是“真正的法律”，是“肯定的、明确的、普遍的规范”，是将公平或正义看作自身的本质属性和制定的根本准则的法律。
马克思说，法典是人民自由的圣经。已故著名民法学家谢怀栻曾言：“民法典较之刑法、诉讼法等，更足以代表一个民族的文化高度，而且只有一个全中华民族的民法典才能表明中华民族已攀上了历史…
B.法典就是人民自由的圣经C.法律是自由的保姆D.自由只服从法律正确答案：D解析第一步，本题考查法律与自由的关系。第二步，人民日报引用“一个人挥舞胳膊的自由止于别人鼻子的地方”意在说明公民虽然可以自由行使权利，但必须在...
法典是用来保卫、维护人民自由的，而不是用来限制、践踏人民自由的；如果法律限制了自由，也就是对人性的一种践踏。自由既然是人的本性，因而也就可以成为一种评价标准，衡量国家的法律是否是“真正的法律”：“法律只是在自由的无意识的自然规律变成有意识的国家法律时，才成为真正...
法典就是人民自由的圣经。《第六届莱茵省议会的辩论(第一篇论文)》(1842年4月)，《马克思恩格斯全集》第1卷第71页脱离被代表人的意识的代表机关，就不成其为代表机关。
法典就是人民自由的圣经。《第六届莱茵省议会的辩论(第一篇论文)》(1842年4月)，《马克思恩格斯全集》第1卷第71页脱离被代表人的意识的代表机关，就不成其为代表机关。
检索之下，发现了三篇（均为2007年）以“法典就是人民自由的圣经”及“法典是人民自由的圣经”冠名的期刊文章都是以马克思作为正文主角的。据介绍称，马克思认为:“法律不是压制自由的措施,正如重力定律不是阻止运动的措施一样。
法典就是人民自由的圣经。（马恩全集第一卷上P176）【所思】“法典是人民自由的圣经”，这种自由也只是存在于圣经上的一种理论性的自由。有法典，不一定被现实地采用。只有现实地存在，圣经上的自由才能步入现实的生活。
卡尔·马克思曾说：“法典是人民自由的圣经。”可以说，自由是法律的根本价值。自由观念在整个法理学理论体系中处于核心地位，而对于“自由”的不同解读，导致西方法理学上产生了巨大的分歧。接下来，我将以《肖申克的救赎》为例...
法典就是人民自由的圣经。”这也就告诉我们，法律本身也有“真正的法”和“虚假的法”之分，而我们所要求的是“真正的法律”，是“肯定的、明确的、普遍的规范”，是将公平或正义看作自身的本质属性和制定的根本准则的法律。
马克思说，法典是人民自由的圣经。已故著名民法学家谢怀栻曾言：“民法典较之刑法、诉讼法等，更足以代表一个民族的文化高度，而且只有一个全中华民族的民法典才能表明中华民族已攀上了历史…
B.法典就是人民自由的圣经C.法律是自由的保姆D.自由只服从法律正确答案：D解析第一步，本题考查法律与自由的关系。第二步，人民日报引用“一个人挥舞胳膊的自由止于别人鼻子的地方”意在说明公民虽然可以自由行使权利，但必须在...
法典是用来保卫、维护人民自由的，而不是用来限制、践踏人民自由的；如果法律限制了自由，也就是对人性的一种践踏。自由既然是人的本性，因而也就可以成为一种评价标准，衡量国家的法律是否是“真正的法律”：“法律只是在自由的无意识的自然规律变成有意识的国家法律时，才成为真正...
法典就是人民自由的圣经。《第六届莱茵省议会的辩论(第一篇论文)》(1842年4月)，《马克思恩格斯全集》第1卷第71页脱离被代表人的意识的代表机关，就不成其为代表机关。
法典就是人民自由的圣经。《第六届莱茵省议会的辩论(第一篇论文)》(1842年4月)，《马克思恩格斯全集》第1卷第71页脱离被代表人的意识的代表机关，就不成其为代表机关。
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