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因此,从“理—分殊”的角度,“气以载性”具有更重要的意义,无“气”便无“理”之流行,本文还从宇宙本源及宇宙发生学角度来探析二程理先气后、理本气末、理气不即不离的关系,以综合阐示“气以载性”思想在理学中的理论价值和重要意义。
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朱熹解《论语》忠恕一以贯之,以圣人之心,浑然一理为一,以一本万殊解一以贯之,并与《中庸》忠恕违道不远联系起来,讲‘忠恕违道不远’,正是说忠恕;‘一以贯之’之忠恕,却是升一等说,从而建立了天地无心之忠恕圣人无为之忠恕学者著力之忠恕的理论结构,
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