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按照《尔雅释器》中的器物分属于不同的社会用具，分为：饮食器具及礼器；耕地农具；渔猎工具，特别是“网”；服饰；副食品；玉器；车马器；金银；文具；弓箭；乐器；家具等。.本文从历史文献中收集《尔雅释器》所涉及的各种器物，同《尔雅》相...
：：器：器：：一－：¨－－－《尔雅?释器》中的食具词语的文化内涵研究董娇娇（内蒙古师范大学内蒙古呼和浩特011517）作者简介：董娇娇（1992一），女，汉族，内蒙古自治区乌兰察布市，汉语言文字学硕士，内蒙古师范大学，研究方向：词汇学。
《尔雅》是中国最古老的词典,也被视为儒家传统经典之一。然而,《尔雅》向西方的译介却迟迟没有引起学界的重视。《释器》是《尔雅》的第六卷。全文囊括的134个被释器物及相关术语均为重要的中国传统文化符号。该卷与《尔雅》其它大部分卷一样,至今仍无英译本。
《释器》是《尔雅》的第六卷。全文囊括的134个被释器物及相关术语均为重要的中国传统文化符号。该卷与《尔雅》其它大部分卷一样,至今仍无英译本。英译《释器》最主要的意义在于将先秦传统的器物文化较为全面地介绍给英语读者。
总结了《尔雅·释器》与《说雅·释器》的训释方式的异同，其中包括音训、形训、义训；从社会发展的客观实际和《尔雅·释器》与《说雅·释器》的名词结合，体现了当时的中国文化的发展。.希望本文能为今后《说雅》和《尔雅》的对比研究提供一些参考，为...
A．《尔雅》篇目研究将《尔雅》中的一篇拿出来做专门研究的成果有：赵红梅(2003)的《尔雅释木>名物词理据研究》；张清常（1988）的《尔雅释亲>札记——论“姐”、“哥”词义的演变》；陈焕良(2003)的《尔雅释器>义类分析》；张欣（2014）的《尔雅释宫
【摘要】：《尔雅》是我国最早的辞典,也是后世百科全书的雏形,在我国传统语言学上具有重要的地位。《尔雅》共十九篇,涉及内容广泛,《释地》为其第九篇,主要解释了古代地理方面的知识。自这部书出现后,随着历代学者的重视和研究,传统训诂文献中进而形成了专门的学问“雅学”。
【摘要】《尔雅》是十三经之一,是通经之“钤钥”,历代为其作注者更不乏其人,晋代郭璞所作《尔雅注》是后人公认的较好的注本。郭璞用晋代通语、俗语、方言等注释《尔雅》,不仅是“通经钤钥”之“钤钥”,更为我们研究六朝语言留下了丰富的文献材料。
声训盛行于汉代，是由当时的今文经学和古文经学两派共同推动的。而《尔雅》、《说文》、《释名》则是集声训之大成的三部著作，从音义方面推源是它们主要的特点。本文通过归纳三者共同的音义类型，研究其声训溯源的..
按照《尔雅释器》中的器物分属于不同的社会用具，分为：饮食器具及礼器；耕地农具；渔猎工具，特别是“网”；服饰；副食品；玉器；车马器；金银；文具；弓箭；乐器；家具等。.本文从历史文献中收集《尔雅释器》所涉及的各种器物，同《尔雅》相...
：：器：器：：一－：¨－－－《尔雅?释器》中的食具词语的文化内涵研究董娇娇（内蒙古师范大学内蒙古呼和浩特011517）作者简介：董娇娇（1992一），女，汉族，内蒙古自治区乌兰察布市，汉语言文字学硕士，内蒙古师范大学，研究方向：词汇学。
《尔雅》是中国最古老的词典,也被视为儒家传统经典之一。然而,《尔雅》向西方的译介却迟迟没有引起学界的重视。《释器》是《尔雅》的第六卷。全文囊括的134个被释器物及相关术语均为重要的中国传统文化符号。该卷与《尔雅》其它大部分卷一样,至今仍无英译本。
《释器》是《尔雅》的第六卷。全文囊括的134个被释器物及相关术语均为重要的中国传统文化符号。该卷与《尔雅》其它大部分卷一样,至今仍无英译本。英译《释器》最主要的意义在于将先秦传统的器物文化较为全面地介绍给英语读者。
总结了《尔雅·释器》与《说雅·释器》的训释方式的异同，其中包括音训、形训、义训；从社会发展的客观实际和《尔雅·释器》与《说雅·释器》的名词结合，体现了当时的中国文化的发展。.希望本文能为今后《说雅》和《尔雅》的对比研究提供一些参考，为...
A．《尔雅》篇目研究将《尔雅》中的一篇拿出来做专门研究的成果有：赵红梅(2003)的《尔雅释木>名物词理据研究》；张清常（1988）的《尔雅释亲>札记——论“姐”、“哥”词义的演变》；陈焕良(2003)的《尔雅释器>义类分析》；张欣（2014）的《尔雅释宫
【摘要】：《尔雅》是我国最早的辞典,也是后世百科全书的雏形,在我国传统语言学上具有重要的地位。《尔雅》共十九篇,涉及内容广泛,《释地》为其第九篇,主要解释了古代地理方面的知识。自这部书出现后,随着历代学者的重视和研究,传统训诂文献中进而形成了专门的学问“雅学”。
【摘要】《尔雅》是十三经之一,是通经之“钤钥”,历代为其作注者更不乏其人,晋代郭璞所作《尔雅注》是后人公认的较好的注本。郭璞用晋代通语、俗语、方言等注释《尔雅》,不仅是“通经钤钥”之“钤钥”,更为我们研究六朝语言留下了丰富的文献材料。
声训盛行于汉代，是由当时的今文经学和古文经学两派共同推动的。而《尔雅》、《说文》、《释名》则是集声训之大成的三部著作，从音义方面推源是它们主要的特点。本文通过归纳三者共同的音义类型，研究其声训溯源的..
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