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《恩培多克勒斯之死》的失败构成了荷尔德林在作品和思想上的一次重大的反形而上学“转向”，直接导致了他在此后两篇注释中对悲剧定义的修改，使得与诸神合而为一的“可怕”行为得以被认知和净化，形而上学的思辨精神也得到了批判。
由此可见，恩培多克勒所提出的本原实际上是六个，即四种元素和两种力量。他不仅是第一位多元论者，也是第一位外因论者。以上述观点为基础，恩培多克勒叙述了宇宙和生物的生成发展过程。他认为，宇宙开始是个球体，混沌不分。
在恩培多克勒这里，爱和恨似乎作为一种的因素存在，也就是说，除了水火土气这四种东西除外，还有爱和恨这两种东西，水火土气是构成万物的东西，而爱和恨是使水火土气得以构成万物的东西，最后又使万物回归到水火土气的东西，所以说最早提出的动力
由恩培多克勒（约公元前495-前435年）提出，他认为水、火、土、气是组成万物的根，万物因四根的组合而生成，因四根的分离而消失。四根并没有组合与分离的能力，他们之间分合需要用外部原因来解释，即…
（一）恩培多克勒的“四根说”1、认为火、土、气、水是组成万物的根，万物因四根的组合而生成，因四根的分离而消失。2、认为万物的生成和消灭是无休止的循环运动，四根在运动中是不生…
他的后继者恩培多克勒也是个医生——南意大利医派的主要代表；希波克拉底医派也受到了阿尔克迈翁的影响。阿尔克迈翁的解释以经验事实为依据，直接影响了恩培多克勒和德谟克利特的朴素的反映论思想，而且也影响了柏拉图和亚里士多德的感觉学说。
我们不难发现，恩培多克勒里出现的这一洞穴意象，与其像D姓同学所说的那样是“灵魂痛苦的无尽旅途中的一站”，不如说是对“含有神秘力量的世界”的比喻。接着，Porphyry指出，正是在这样的语境下，柏拉图提出了他的洞穴隐喻。
在恩培多克勒的颜色概念中，光彩壮丽的效果很可能发挥了重要的作用。他用水火两种元素的混合解释所有颜色的诞生。这两种元素分别对应白（光明）与黑（黑暗），是人们心中连续一致颜色体系中的两个极端。图片来自Pixabay
显然,尼采晚期不再把进化论视作“赫拉克利特与恩培多克勒思考方式”的“复活”。[1]KSA14:442相反,他发现,达尔文在自然观上与赫拉克利特、恩培多克勒有着本质性区别。前者是以生命的视角理解自然,而后者却是以自然的视角理解生命。
赫拉克利特（约公元前535－475）认为万物由火而生，所以永远处于变化之中。到了恩培多克勒（约公元前490-430），他综合了前人的看法，再添加“土”，正式提出了大自然物质构成，是水、气、火、土四种元素。二、从具体到抽象：四元素说的形成1.
《恩培多克勒斯之死》的失败构成了荷尔德林在作品和思想上的一次重大的反形而上学“转向”，直接导致了他在此后两篇注释中对悲剧定义的修改，使得与诸神合而为一的“可怕”行为得以被认知和净化，形而上学的思辨精神也得到了批判。
由此可见，恩培多克勒所提出的本原实际上是六个，即四种元素和两种力量。他不仅是第一位多元论者，也是第一位外因论者。以上述观点为基础，恩培多克勒叙述了宇宙和生物的生成发展过程。他认为，宇宙开始是个球体，混沌不分。
在恩培多克勒这里，爱和恨似乎作为一种的因素存在，也就是说，除了水火土气这四种东西除外，还有爱和恨这两种东西，水火土气是构成万物的东西，而爱和恨是使水火土气得以构成万物的东西，最后又使万物回归到水火土气的东西，所以说最早提出的动力
由恩培多克勒（约公元前495-前435年）提出，他认为水、火、土、气是组成万物的根，万物因四根的组合而生成，因四根的分离而消失。四根并没有组合与分离的能力，他们之间分合需要用外部原因来解释，即…
（一）恩培多克勒的“四根说”1、认为火、土、气、水是组成万物的根，万物因四根的组合而生成，因四根的分离而消失。2、认为万物的生成和消灭是无休止的循环运动，四根在运动中是不生…
他的后继者恩培多克勒也是个医生——南意大利医派的主要代表；希波克拉底医派也受到了阿尔克迈翁的影响。阿尔克迈翁的解释以经验事实为依据，直接影响了恩培多克勒和德谟克利特的朴素的反映论思想，而且也影响了柏拉图和亚里士多德的感觉学说。
我们不难发现，恩培多克勒里出现的这一洞穴意象，与其像D姓同学所说的那样是“灵魂痛苦的无尽旅途中的一站”，不如说是对“含有神秘力量的世界”的比喻。接着，Porphyry指出，正是在这样的语境下，柏拉图提出了他的洞穴隐喻。
在恩培多克勒的颜色概念中，光彩壮丽的效果很可能发挥了重要的作用。他用水火两种元素的混合解释所有颜色的诞生。这两种元素分别对应白（光明）与黑（黑暗），是人们心中连续一致颜色体系中的两个极端。图片来自Pixabay
显然,尼采晚期不再把进化论视作“赫拉克利特与恩培多克勒思考方式”的“复活”。[1]KSA14:442相反,他发现,达尔文在自然观上与赫拉克利特、恩培多克勒有着本质性区别。前者是以生命的视角理解自然,而后者却是以自然的视角理解生命。
赫拉克利特（约公元前535－475）认为万物由火而生，所以永远处于变化之中。到了恩培多克勒（约公元前490-430），他综合了前人的看法，再添加“土”，正式提出了大自然物质构成，是水、气、火、土四种元素。二、从具体到抽象：四元素说的形成1.
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