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“鄂南非物质文化遗产传承基地(表演艺术类)”为了更好地传承鄂南民间歌曲，也为了编纂《鄂南民间歌曲声乐曲集》，2020年7月29日，湖北科技学院音乐学院特邀请鄂南民间音乐专家费杰成到我院进行学术交流，讲座的主题为“鄂南民歌的文化特色”。
6月7日晚，由校音乐学院、鄂南文化研究中心、人文与传媒学院及市民间文艺家协会主办的鄂南非物质文化遗产（民间音乐舞蹈）传承演出在温泉校区图书馆学术报告厅赢得满堂喝彩。.演出是咸宁市第11个“中国文化遗产日”系列活动之一。.湖科艺术家及大...
论文《鄂南古民居水环境空间研究》作者：罗彬论文《鄂南民间传统造型艺术中装饰图案的研究》作者：彭劲论文《鄂南传统室内空间的陈设艺术与文化研究》作者：汪艳荣论文《宜昌三峡夷陵民居审美形态研究——以夷陵刘家老屋为考察
保康县巫音(呜音)调是荆楚文化的重要组成部分,是随着楚国的兴起发展而由民间走入宫庭的音乐.巫音调演奏乐器由马锣,小锣(包锣),战鼓,小钗,大钗(俗称叶子),长号,唢呐2支(比现通用人演奏,巫音调的主要表现器乐为唢呐.古时演奏者坐在宫庭遥池对面的云巫音调
一、鄂南文化展览馆数字化产品展示平台的构建鄂南文化展览馆建筑面积800多平方米，展示内容反映出鄂南地域历史悠久、人杰地灵、物产丰富。鄂南广袤的大地早在新石器时代就有人类活动的遗迹，从夏商至今出土了大量的历史文物，是三国著名的赤壁古战场，保留了数量可观的明清时期的古...
中国传统音乐文化区划研究综述.pdf,我国民族音乐学术界对于中国传统音乐文化区划的研究大约开始于20世纪70年代末8o年代初。当时，由于民族音乐集成中民间歌曲集成最早取得迅速的进展，所以，本研究也就自然而然地最先开始于民歌。
鄂南文化研究中心是2011年3月由湖北省教育厅批准、与湖北科技学院共建的“湖北省高等学校人文社会科学重点研究基地”，中心秉承“以文化人...
在当今的民族音乐学研究中，田野工作占据着极为重要的地位。田野工作中包含的两大部分即现场参与观察和撰写田野报告，可以被看作是民族音乐学最重要的研究手段。现代西方人类学田野调查的基本方法，始于美国的摩尔根而成型于英国的...
硕士研究生学位论文题目：湘西侗族情歌的音乐特征与演唱艺术研究所在院系：专业名称：研究方向：答辩日期：指导教师：一一对北侗玩山歌的研究音乐学声乐演唱与教学2006年6月冯家慧教授周耘教授武汉音乐学院研究生部学位论文独创性声明本人郑重声明：所提交的学位论文《湘西侗族...
保存民间文化之种绽放社会文明之花——中国民间文艺之乡建设回顾与展望新闻来源：中国艺术报2018年6月6日作者：中国民间文艺家协会责任编辑:陆政凡公告截至2017年底，全国民间文艺之乡总数为357个，与文艺之乡配套的民间文艺研究与传承基地121个，数量稳步增长，内容丰富多样，综合效…
“鄂南非物质文化遗产传承基地(表演艺术类)”为了更好地传承鄂南民间歌曲，也为了编纂《鄂南民间歌曲声乐曲集》，2020年7月29日，湖北科技学院音乐学院特邀请鄂南民间音乐专家费杰成到我院进行学术交流，讲座的主题为“鄂南民歌的文化特色”。
6月7日晚，由校音乐学院、鄂南文化研究中心、人文与传媒学院及市民间文艺家协会主办的鄂南非物质文化遗产（民间音乐舞蹈）传承演出在温泉校区图书馆学术报告厅赢得满堂喝彩。.演出是咸宁市第11个“中国文化遗产日”系列活动之一。.湖科艺术家及大...
论文《鄂南古民居水环境空间研究》作者：罗彬论文《鄂南民间传统造型艺术中装饰图案的研究》作者：彭劲论文《鄂南传统室内空间的陈设艺术与文化研究》作者：汪艳荣论文《宜昌三峡夷陵民居审美形态研究——以夷陵刘家老屋为考察
保康县巫音(呜音)调是荆楚文化的重要组成部分,是随着楚国的兴起发展而由民间走入宫庭的音乐.巫音调演奏乐器由马锣,小锣(包锣),战鼓,小钗,大钗(俗称叶子),长号,唢呐2支(比现通用人演奏,巫音调的主要表现器乐为唢呐.古时演奏者坐在宫庭遥池对面的云巫音调
一、鄂南文化展览馆数字化产品展示平台的构建鄂南文化展览馆建筑面积800多平方米，展示内容反映出鄂南地域历史悠久、人杰地灵、物产丰富。鄂南广袤的大地早在新石器时代就有人类活动的遗迹，从夏商至今出土了大量的历史文物，是三国著名的赤壁古战场，保留了数量可观的明清时期的古...
中国传统音乐文化区划研究综述.pdf,我国民族音乐学术界对于中国传统音乐文化区划的研究大约开始于20世纪70年代末8o年代初。当时，由于民族音乐集成中民间歌曲集成最早取得迅速的进展，所以，本研究也就自然而然地最先开始于民歌。
鄂南文化研究中心是2011年3月由湖北省教育厅批准、与湖北科技学院共建的“湖北省高等学校人文社会科学重点研究基地”，中心秉承“以文化人...
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