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从鄂君启金节铭文“女(如)毋政於关”通意来看，这里免征的应该是过境关税。由于此金节的免税是由楚王直接授权执行，可见当时税收制度的缜密和严格，其与我国现行《关税法》中“特定减免”的规定是颇为类似的。（3）关于禁运物资的规定。
[1]关于鄂君启节的发现、释文和初步研究，参见郭沫若:《关于鄂君启节的研究》，《文物参考资料》1958年第4期;殷涤非、罗长铭:《寿县出土的“鄂君启金节”》，《文物参考资料》1958年第4期;以及《安徽日报》1961年2月23日的报道。
鄂君启金节为战国中期楚国所铸青铜器，1957年在安徽省寿县城南出土，其中分为舟节和车节两种，舟节为水路运输通行凭证；车节则是陆路运输通行凭证。.货主在相关关卡处，官吏进行核对周节或车节是否相同，判断无误方可免税通行。.其中车节有3件，舟节...
鄂君啟節金铭完整释读.节，古代用于水陆交通之凭据，由君主所颁发。.就形制而言，有虎形、马形、龙形、竹节形。.早期的节，剖竹为之，周礼有载。.后用青铜节兴起，仍仿竹节之形，盖楚人爱竹之遗风也。.1957年安徽省寿县城东丘家花园出土…
鄂君启金节上镌刻着精美的312个铭文，字体挺拔秀丽，代表着楚国高超的工艺水平，这里面又蕴藏着怎样的“金色密码”？从外观观察金节为2件长短不一的车节和舟节，一共有5件。其中，3件陆路通行证，2件水路通行证，均为青铜铸造，合在一...
鄂君启金节鄂君启金节是1957年寿县出土，是楚怀王发给鄂君启的商贸通行证，分为车节和舟节，车节148字，舟节164字。鄂君启金节是研究楚国的用节方法和制度、水陆交通、经济贸易、历史地理以及楚王与封君的关系等方面重要的珍贵史料。
自鄂君启金节的造型---竹，提取出规则的象征；再根据金节的作用与其上记录的用节方法、关税制度等.基于此两点象征演化出符合当代社会人们的追求---行，有度。
创意来源：楚大鼎、鄂君启金节、金边玛瑙碗、龙虎纹鼓座、吴王光鉴、“张成造”剔犀云纹漆盒。设计理念：以楚大鼎、鄂君启金节、金边玛瑙碗、龙虎纹鼓座、吴王光鉴、“张成造”剔犀云纹漆盒为文化符号，材质晶莹，与厚重的国宝相得益彰。国宝水晶镇纸
鄂君启节不止一件，一共是五件，分两批发现。过去是水陆两用，因而就分了“舟”“车”之分。1957年4月出土于安徽省寿县东郊丘家花园的有车节3件(形式和铭文均相同),舟节1件,自铭“金节”。1961年12月在寿县出土舟节1件。
从鄂君启金节铭文“女(如)毋政於关”通意来看，这里免征的应该是过境关税。由于此金节的免税是由楚王直接授权执行，可见当时税收制度的缜密和严格，其与我国现行《关税法》中“特定减免”的规定是颇为类似的。（3）关于禁运物资的规定。
[1]关于鄂君启节的发现、释文和初步研究，参见郭沫若:《关于鄂君启节的研究》，《文物参考资料》1958年第4期;殷涤非、罗长铭:《寿县出土的“鄂君启金节”》，《文物参考资料》1958年第4期;以及《安徽日报》1961年2月23日的报道。
鄂君启金节为战国中期楚国所铸青铜器，1957年在安徽省寿县城南出土，其中分为舟节和车节两种，舟节为水路运输通行凭证；车节则是陆路运输通行凭证。.货主在相关关卡处，官吏进行核对周节或车节是否相同，判断无误方可免税通行。.其中车节有3件，舟节...
鄂君啟節金铭完整释读.节，古代用于水陆交通之凭据，由君主所颁发。.就形制而言，有虎形、马形、龙形、竹节形。.早期的节，剖竹为之，周礼有载。.后用青铜节兴起，仍仿竹节之形，盖楚人爱竹之遗风也。.1957年安徽省寿县城东丘家花园出土…
鄂君启金节上镌刻着精美的312个铭文，字体挺拔秀丽，代表着楚国高超的工艺水平，这里面又蕴藏着怎样的“金色密码”？从外观观察金节为2件长短不一的车节和舟节，一共有5件。其中，3件陆路通行证，2件水路通行证，均为青铜铸造，合在一...
鄂君启金节鄂君启金节是1957年寿县出土，是楚怀王发给鄂君启的商贸通行证，分为车节和舟节，车节148字，舟节164字。鄂君启金节是研究楚国的用节方法和制度、水陆交通、经济贸易、历史地理以及楚王与封君的关系等方面重要的珍贵史料。
自鄂君启金节的造型---竹，提取出规则的象征；再根据金节的作用与其上记录的用节方法、关税制度等.基于此两点象征演化出符合当代社会人们的追求---行，有度。
创意来源：楚大鼎、鄂君启金节、金边玛瑙碗、龙虎纹鼓座、吴王光鉴、“张成造”剔犀云纹漆盒。设计理念：以楚大鼎、鄂君启金节、金边玛瑙碗、龙虎纹鼓座、吴王光鉴、“张成造”剔犀云纹漆盒为文化符号，材质晶莹，与厚重的国宝相得益彰。国宝水晶镇纸
鄂君启节不止一件，一共是五件，分两批发现。过去是水陆两用，因而就分了“舟”“车”之分。1957年4月出土于安徽省寿县东郊丘家花园的有车节3件(形式和铭文均相同),舟节1件,自铭“金节”。1961年12月在寿县出土舟节1件。
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