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厄秀拉形象分析厄秀拉是劳伦斯塑造的一个有血有肉的知识女性形象，是劳伦斯心目中的美好女性形象。.他把自己的情感和理想倾注在这个身上，极力歌颂她，赞美她。.作为现代女性，厄秀拉的自我意识的发展和成熟，WP=35主要体现在她对现存社会秩序...
厄秀拉是两部小说的主人公,由于两部小说创作的时间相近,从厄秀拉这个人物可看出劳伦斯对女性态度的转变。在《虹》中,厄秀拉是一位自我的探索者与实践者,而在《恋爱中的》她变得内敛,屈服于男权,迷失了自己。第四部分结论。
劳伦斯笔下的厄秀拉身处19世纪的英国，厄秀拉的形象是当时女性的典型代表，其渴望、自由，并憧憬着可以获得与男性平等的社会地位。小说中，理性与现实之间的剧烈，促使厄秀拉产生了无限的失望和迷茫，并最终未接受恋人的求婚。
厄秀拉爱情婚姻的追求展现出一种“浮士德式”奋斗精神，她没有像祖母一样在追求中迷失自我，也未像母亲那样妥协和屈服，而是勇敢奋斗，不懈追求，抵制世俗偏见，抗击流言蜚语，最终获得了精神上的胜利，成为真正意义上的新女性。[6]
厄秀拉不满足于徒有肉体,而无精神的爱,她敌视安东所代表的社会势力,但对他所体现的男性自然本性却又充满了渴望。厄秀拉的精神追求和理想，要她坚持自己的信仰,牺牲满足原始欲望的，但她又必须向男性妥协才能找到真实的自我并实现自己的抱负。
尤其是在两次见证厄秀拉和安东感情重要发展的月色的描写中，厄秀拉觉得安东和周边的世界都很肮脏，深感失望，想“逃到那洁净的、自由的月光中”[3]320将自己毫无保留的奉献给“像新郎一样明媚皎洁的月亮”[3]324，与之进行灵与欲的交流。
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厄秀拉心地善良，极其反感非人的机械性力量对生命的摧残，她赞同伯金反对精神意识压制生命本能的看法。在小说中，厄秀拉和伯金就像生活在心灵气氛中的哲人，他们之间的对话是一种玄妙的、闪电般的交流，闪烁着对自我意识和和谐生活的向往和意趣。
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厄秀拉不满足于徒有肉体,而无精神的爱,她敌视安东所代表的社会势力,但对他所体现的男性自然本性却又充满了渴望。厄秀拉的精神追求和理想，要她坚持自己的信仰,牺牲满足原始欲望的，但她又必须向男性妥协才能找到真实的自我并实现自己的抱负。
尤其是在两次见证厄秀拉和安东感情重要发展的月色的描写中，厄秀拉觉得安东和周边的世界都很肮脏，深感失望，想“逃到那洁净的、自由的月光中”[3]320将自己毫无保留的奉献给“像新郎一样明媚皎洁的月亮”[3]324，与之进行灵与欲的交流。
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