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本文2017年首发于街力网，原文标题为《天下第三的峨眉武术，为什么没有喊的出名堂的“看家本领”？.》.中心思想：现实中没有【峨眉派】，只有与之相关的【峨眉武术】概念——文化概念上的“峨眉武术”，受春秋、宋朝时期武艺与传说的影响，于明清时期开始启蒙发展，在上世纪八十年代国家体委对武术大挖掘活动中定型，在新世纪的商业活动中广为人们...
摘要：本文运用文献资料法、专家访谈法、实地考察法，对峨嵋武术在全民健身中的健身养生价值进行了研究。.研究结果表明：峨嵋武术内外兼修、术道并重，独特，套路繁多，具有很强的技击性；在全民健身方面也发挥了其重要作用。.在健身养生方面，习练峨嵋武术可以使人心身合修、延年益寿；能明显地改善心血管系统的功能；提高人体的无氧代谢能力...
道家之原，出于老子，不过早于春秋就有了道术。.老子出生于春秋之末。.在华夏文明之初，三皇五帝之黄帝轩辕氏、帝喾高辛氏都曾经分别在峨嵋、牧德参悟道家文化，以先秦时代的哲学家老子为其创始人，在中国传统文化中占有重要地位。.道家思想对中华民族传统美德的形成有重要的影响，如老子的虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡素朴、助人为乐、反对...
武术论文中国武术的起源与发展.学院：管理学院班级：电商1姓名：朱胜楠学号：日期：2015-4-27中国武术的起源与发展中国武术的起源可以追溯到原始社会。.当时的人类用棍棒等工具与野兽搏斗，逐渐积累了一些攻防经验。.武术成形于奴隶社会时期。.夏朝建立，经过连绵不断的战火，武术为了适应实战需要进一步向实用化规范化发展，夏朝时期的武术活动...
戴谦和说，“川康、打箭炉、巴塘、西藏地区有特殊物种，与非洲未知地区比较，值得去探险，包括峨眉山”。.这样1914年校理事会批准了由戴谦和成立博物部，开始收藏标本器物，得到了英人叶长青、陶然士的襄助和捐赠。.1922年戴谦和、莫尔思、胡祖遗、李哲士、彭普乐等12人发起成立了华西边疆研究学会（以下简称“边疆学会”），在国内首次以“边疆”作为研究...
峨眉山(包括乐山大佛)以其特殊的地理位置，雄秀神奇的自然景观，典型的地质地貌，保护完好的生态环境，特别是地处世界生物区系的结合和过渡地带，拥有丰富的动植物资源，具有明显的区域性特点，珍稀濒危物种繁多。.近二千年来，创造和积累…
摘要：近些年来，峨眉武术史研究出现了新的进展，特别是2(J08年被列为第二批国家级非物质文化遗产名录后，其探索的领域与提出的问题也是前所未有的，取得了一定可喜成果。.然而，也应该看到，由于整体武术史研究的薄弱及其他种种原因，目前峨眉武术史研究还存在一些亟待改进的地方。.为此，文章就目前论著中比较突出的若干史实问题、资料注释规范...
峨眉武术养生文化在历经数千年的发展过程中，借助于峨眉武术各类拳种和门派，融会了中国古代的哲学思想，渗透了佛、道、儒诸家学说，是祖先留给我们的宝贵的非物质文化遗产，在经济全球化、文化多元化的时代背景下，要保护和传承峨眉厚重的地域
中缅佛教文化交流的特点和作用李晨阳载《佛学研究》2003年刊著名学者季羡林认为，文化交流是促进人类社会前进的最主要的力量[]。对于山水相连、自古以来就一直来往密切的中国和缅甸来说，悠久、频繁的佛教文化交流就具有这样的功能和特点，它极大地丰富了中缅两国人民的精神生活...
林二.华山派对内功有深刻的研究，他们甚至建立了两个研究所专门研究内功对武功的辅助及提升作用，分别以岳肃、蔡子峰两个教授带领团队，华山派甚至想在江湖上最具权威性的科学杂志《KongFu》上发表论文，以确立自己在江湖上的武术泰斗位置。.但是，华山派没想到的是，任何事情只要分了两派，就必然要撕。.两个研究所在对内功的功用及优先级问题上...
本文2017年首发于街力网，原文标题为《天下第三的峨眉武术，为什么没有喊的出名堂的“看家本领”？.》.中心思想：现实中没有【峨眉派】，只有与之相关的【峨眉武术】概念——文化概念上的“峨眉武术”，受春秋、宋朝时期武艺与传说的影响，于明清时期开始启蒙发展，在上世纪八十年代国家体委对武术大挖掘活动中定型，在新世纪的商业活动中广为人们...
摘要：本文运用文献资料法、专家访谈法、实地考察法，对峨嵋武术在全民健身中的健身养生价值进行了研究。.研究结果表明：峨嵋武术内外兼修、术道并重，独特，套路繁多，具有很强的技击性；在全民健身方面也发挥了其重要作用。.在健身养生方面，习练峨嵋武术可以使人心身合修、延年益寿；能明显地改善心血管系统的功能；提高人体的无氧代谢能力...
道家之原，出于老子，不过早于春秋就有了道术。.老子出生于春秋之末。.在华夏文明之初，三皇五帝之黄帝轩辕氏、帝喾高辛氏都曾经分别在峨嵋、牧德参悟道家文化，以先秦时代的哲学家老子为其创始人，在中国传统文化中占有重要地位。.道家思想对中华民族传统美德的形成有重要的影响，如老子的虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡素朴、助人为乐、反对...
武术论文中国武术的起源与发展.学院：管理学院班级：电商1姓名：朱胜楠学号：日期：2015-4-27中国武术的起源与发展中国武术的起源可以追溯到原始社会。.当时的人类用棍棒等工具与野兽搏斗，逐渐积累了一些攻防经验。.武术成形于奴隶社会时期。.夏朝建立，经过连绵不断的战火，武术为了适应实战需要进一步向实用化规范化发展，夏朝时期的武术活动...
戴谦和说，“川康、打箭炉、巴塘、西藏地区有特殊物种，与非洲未知地区比较，值得去探险，包括峨眉山”。.这样1914年校理事会批准了由戴谦和成立博物部，开始收藏标本器物，得到了英人叶长青、陶然士的襄助和捐赠。.1922年戴谦和、莫尔思、胡祖遗、李哲士、彭普乐等12人发起成立了华西边疆研究学会（以下简称“边疆学会”），在国内首次以“边疆”作为研究...
峨眉山(包括乐山大佛)以其特殊的地理位置，雄秀神奇的自然景观，典型的地质地貌，保护完好的生态环境，特别是地处世界生物区系的结合和过渡地带，拥有丰富的动植物资源，具有明显的区域性特点，珍稀濒危物种繁多。.近二千年来，创造和积累…
摘要：近些年来，峨眉武术史研究出现了新的进展，特别是2(J08年被列为第二批国家级非物质文化遗产名录后，其探索的领域与提出的问题也是前所未有的，取得了一定可喜成果。.然而，也应该看到，由于整体武术史研究的薄弱及其他种种原因，目前峨眉武术史研究还存在一些亟待改进的地方。.为此，文章就目前论著中比较突出的若干史实问题、资料注释规范...
峨眉武术养生文化在历经数千年的发展过程中，借助于峨眉武术各类拳种和门派，融会了中国古代的哲学思想，渗透了佛、道、儒诸家学说，是祖先留给我们的宝贵的非物质文化遗产，在经济全球化、文化多元化的时代背景下，要保护和传承峨眉厚重的地域
中缅佛教文化交流的特点和作用李晨阳载《佛学研究》2003年刊著名学者季羡林认为，文化交流是促进人类社会前进的最主要的力量[]。对于山水相连、自古以来就一直来往密切的中国和缅甸来说，悠久、频繁的佛教文化交流就具有这样的功能和特点，它极大地丰富了中缅两国人民的精神生活...
林二.华山派对内功有深刻的研究，他们甚至建立了两个研究所专门研究内功对武功的辅助及提升作用，分别以岳肃、蔡子峰两个教授带领团队，华山派甚至想在江湖上最具权威性的科学杂志《KongFu》上发表论文，以确立自己在江湖上的武术泰斗位置。.但是，华山派没想到的是，任何事情只要分了两派，就必然要撕。.两个研究所在对内功的功用及优先级问题上...
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