敦煌讲唱文学很好地反映了敦煌文化,其中有儒家文化、佛家文化、道家文化以及民俗文化。本文主要论述敦煌讲唱文学中的民俗文化。民俗文化是一非常宽泛的概念,举凡信仰禁忌,祭祀,人生礼仪,岁时节日,衣食住行,民间文艺,家族制度等,都可以归属为民俗文化。
傅璇琮:敦煌文学的本质特点是民间性从中原传来的文人文学,当敦煌人把它们运用到自己生活的各种仪式中的时候,敦煌民众已赋予他们另一种...
王国维《敦煌发见唐朝之通俗诗与通俗小说》(1920)实为敦煌文学研究史上最早学术论文,该文已描述出敦煌文学的大致畛域,具有发轫之功。1924年罗振玉《敦煌零拾》出版,该书收录了13种通俗文学写本,多为唐代诗词小说,可谓敦煌学史上第一部文学资料汇编。
如“仪式文学”概念的提出和相关论证,对敦煌文学演进各阶段特点的分析,对俗赋的类型和文学史意义的论述,对上古时期的“看图讲诵”和变文起源的讨论,对敦煌文学在中国文学史上地位的探讨等,都闪烁着理论思辨的色彩,蕴含着作者多年的覃思深悟。
敦煌古代文化遗产,主要指敦煌石窟、敦煌遗书以及敦煌地区的古代遗迹和文物。.即使从世界范围来看,这批文化遗产也是独一无二的文化宝藏。.敦煌石窟中保存的精美雕塑和绘画,是研究中国古代美术史、美学史和生产、生活诸多方面的重要图像…
地区敦煌学研究,20世纪50—60年代主要为敦煌学概论。.较受瞩目的是苏莹辉在瓜沙史事方面的研究、陈铁凡在儒家经典的考校以及潘重规对敦煌文献、文字、文学等的整理研究。.70年代起,地区敦煌学研究主要集中于各大学中国文学系所。.研究重点...
林聪明《敦煌俗文学研究》是篇博士论文(东吴大学1984),作为一本体系较完整的敦煌学概论,全书的八章不但分论了敦煌俗文学的特性、类型,探讨其讲唱文学、俗赋、曲子词、诗歌的起源和发展,为后来者溯清了源流,而且分析了当前研究中所存在的问题
试论敦煌壁画中的西北武术与中国传统文化:论文关健词:软煌壁画西北武术西北地区著名的敦煌莫高窟中的壁画就有与武术有关的各种活动和各种体现了武术姿态的人物.可从敦煌壁画
傅璇琮.《敦煌文学总论》,伏俊琏著,甘肃教育出版社2013年12月第一版,65.00元.1900年敦煌石室出土了六万余件中古时代的写卷,由此形成了一门世界性学问“敦煌学”。.敦煌文学是敦煌学中最早开展的学科。.1908年底,罗振玉《敦煌石室书目及发现之原始...
二十世纪中国民俗学经典·社会民俗卷_苑利比较文学与世界文学中国比较文学学科理论的垦拓(台港学者论文选)_黄维樑、曹顺庆中西比较诗学体系(上)_黄药眠、童庆炳中西比较诗学体系(下)_黄药眠、童庆炳比较文学与文学理论_韦斯坦因
敦煌讲唱文学很好地反映了敦煌文化,其中有儒家文化、佛家文化、道家文化以及民俗文化。本文主要论述敦煌讲唱文学中的民俗文化。民俗文化是一非常宽泛的概念,举凡信仰禁忌,祭祀,人生礼仪,岁时节日,衣食住行,民间文艺,家族制度等,都可以归属为民俗文化。
傅璇琮:敦煌文学的本质特点是民间性从中原传来的文人文学,当敦煌人把它们运用到自己生活的各种仪式中的时候,敦煌民众已赋予他们另一种...
王国维《敦煌发见唐朝之通俗诗与通俗小说》(1920)实为敦煌文学研究史上最早学术论文,该文已描述出敦煌文学的大致畛域,具有发轫之功。1924年罗振玉《敦煌零拾》出版,该书收录了13种通俗文学写本,多为唐代诗词小说,可谓敦煌学史上第一部文学资料汇编。
如“仪式文学”概念的提出和相关论证,对敦煌文学演进各阶段特点的分析,对俗赋的类型和文学史意义的论述,对上古时期的“看图讲诵”和变文起源的讨论,对敦煌文学在中国文学史上地位的探讨等,都闪烁着理论思辨的色彩,蕴含着作者多年的覃思深悟。
敦煌古代文化遗产,主要指敦煌石窟、敦煌遗书以及敦煌地区的古代遗迹和文物。.即使从世界范围来看,这批文化遗产也是独一无二的文化宝藏。.敦煌石窟中保存的精美雕塑和绘画,是研究中国古代美术史、美学史和生产、生活诸多方面的重要图像…
地区敦煌学研究,20世纪50—60年代主要为敦煌学概论。.较受瞩目的是苏莹辉在瓜沙史事方面的研究、陈铁凡在儒家经典的考校以及潘重规对敦煌文献、文字、文学等的整理研究。.70年代起,地区敦煌学研究主要集中于各大学中国文学系所。.研究重点...
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傅璇琮.《敦煌文学总论》,伏俊琏著,甘肃教育出版社2013年12月第一版,65.00元.1900年敦煌石室出土了六万余件中古时代的写卷,由此形成了一门世界性学问“敦煌学”。.敦煌文学是敦煌学中最早开展的学科。.1908年底,罗振玉《敦煌石室书目及发现之原始...
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