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敦煌莫高窟“飞天”图像的概括性,使其具有强烈的符号特征。在讨论壁画制作工艺的时候,发现最基本的东西,反而是最具当代性的。...“决策论坛——区域发展与公共政策研究学术研讨会”论文集（下）[C];...
敦煌莫高窟主要有577个洞窟，留存的塑像有3000多身泥塑，由于莫高窟的地形特点，位于砾岩上不能雕刻，便采用彩塑方式塑像，塑像有三十多米高的巨型像，也有十几厘米的小型彩塑，这些塑像有各种佛像、菩萨像及、天王和飞天等等。
莫高窟总共有492个石窟。但是为了保护文物，每批旅客只能参观10个窟。仅仅只有10个石窟，我们大家都要为它的宏伟所惊叹。敦煌飞天是莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。佛教中把空中飞行的天神称为飞天。
敦煌是宗教的圣地，也是文化艺术的殿堂。以莫高窟为代表的敦煌文化艺术，保存着中国乃至整个人类世界最系统，最全面也最丰富的民族文化记忆。在当代文化“商业化、视觉化和全球化”的大势所趋下，将敦煌文化元素应用
莫高窟的保护是一项艰巨而复杂的系统工程，敦煌研究院与国内外科研机构合作制定了《敦煌莫高窟保护总体规划（2006—2025）》。《规划》在对莫高窟文物本体及其环境的保护、保存、利用、管理和研究分别作出系统科学评估的基础上，制定出总体规划的目标、原则和实施细则。
敦煌莫高窟作为世界瑰宝，每一处都令人垂涎，最有名的例如第96号洞窟，窟前的建筑为九层楼，人们习惯上称"九层楼"。此窟开凿于初唐，窟内的大佛高35.5米，两膝间宽度为12米，是莫高窟的第一大佛，这尊大佛是佛国三世中的"未来佛"弥勒佛，即…
建筑论文优秀范文：莫高窟的建筑艺术多元化探讨.莫高窟石窟建筑形制的时代演化脉络和类型特征上反映出石窟艺术发展、空间需求、建筑元素的渗透和营造工艺技术的发展等角度的多元化特点。.对我国石窟艺术的研究具有重要的意义。.摘要:莫高窟是我国...
散花飞天（五代莫高窟468窟西壁）飞天为菩萨装束，一手托莲花，一手拈，仰卧在彩云中飞舞。此时敦煌的飞天进入程序化，风格单一。此图虽工整，但云朵、飘带、服饰及至面部表情都有图案化倾向，缺乏生命气息。散花飞天（五代莫高窟61…
“飞天”一词，最早见于东魏成书的《洛阳伽蓝记》。书中记载：“有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。”天，在佛教概念中，不仅指天国、天宫，还是对神的尊称，如吉祥天、三十三天等。
无论是敦煌文化还是“飞天”文化都将永远流传于世，受到世人的赞赏。参考文献：[1]《敦煌艺术美学》易存国上海人民出版社[2]《敦煌莫高窟史研究》应助甘肃教育出版社[3]《对于中国佛画壁画所用的颜料》段修业宫田顺熊谷纪子
敦煌莫高窟“飞天”图像的概括性,使其具有强烈的符号特征。在讨论壁画制作工艺的时候,发现最基本的东西,反而是最具当代性的。...“决策论坛——区域发展与公共政策研究学术研讨会”论文集（下）[C];...
敦煌莫高窟主要有577个洞窟，留存的塑像有3000多身泥塑，由于莫高窟的地形特点，位于砾岩上不能雕刻，便采用彩塑方式塑像，塑像有三十多米高的巨型像，也有十几厘米的小型彩塑，这些塑像有各种佛像、菩萨像及、天王和飞天等等。
莫高窟总共有492个石窟。但是为了保护文物，每批旅客只能参观10个窟。仅仅只有10个石窟，我们大家都要为它的宏伟所惊叹。敦煌飞天是莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。佛教中把空中飞行的天神称为飞天。
敦煌是宗教的圣地，也是文化艺术的殿堂。以莫高窟为代表的敦煌文化艺术，保存着中国乃至整个人类世界最系统，最全面也最丰富的民族文化记忆。在当代文化“商业化、视觉化和全球化”的大势所趋下，将敦煌文化元素应用
莫高窟的保护是一项艰巨而复杂的系统工程，敦煌研究院与国内外科研机构合作制定了《敦煌莫高窟保护总体规划（2006—2025）》。《规划》在对莫高窟文物本体及其环境的保护、保存、利用、管理和研究分别作出系统科学评估的基础上，制定出总体规划的目标、原则和实施细则。
敦煌莫高窟作为世界瑰宝，每一处都令人垂涎，最有名的例如第96号洞窟，窟前的建筑为九层楼，人们习惯上称"九层楼"。此窟开凿于初唐，窟内的大佛高35.5米，两膝间宽度为12米，是莫高窟的第一大佛，这尊大佛是佛国三世中的"未来佛"弥勒佛，即…
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散花飞天（五代莫高窟468窟西壁）飞天为菩萨装束，一手托莲花，一手拈，仰卧在彩云中飞舞。此时敦煌的飞天进入程序化，风格单一。此图虽工整，但云朵、飘带、服饰及至面部表情都有图案化倾向，缺乏生命气息。散花飞天（五代莫高窟61…
“飞天”一词，最早见于东魏成书的《洛阳伽蓝记》。书中记载：“有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。”天，在佛教概念中，不仅指天国、天宫，还是对神的尊称，如吉祥天、三十三天等。
无论是敦煌文化还是“飞天”文化都将永远流传于世，受到世人的赞赏。参考文献：[1]《敦煌艺术美学》易存国上海人民出版社[2]《敦煌莫高窟史研究》应助甘肃教育出版社[3]《对于中国佛画壁画所用的颜料》段修业宫田顺熊谷纪子
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