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摘要：莫高窟第61窟由敦煌第四任归义军节度使曹元忠,于五代后汉天福十二年到后周广顺元年（947-951）兴修,其营建集中体现了曹氏归义军的兴盛时期,佛教文化与艺术发展形成稳定繁荣的景象。这时节度官署不仅设立了伎术院、画院,民间还成立画行,石窟艺术基本沿袭前朝形制,只是规模更加宏大,较...
樊锦诗《关于莫高窟第61窟佛传故事画的几个问题》（摘要），《2004年石窟研究国际学术会议论文提要集》。樊锦诗《P.3317号敦煌文书及其与莫高窟第61窟佛传故事画关系之研究》，《华学》第9、10辑合刊之第三分册（全6册，即《2006年饶宗颐教授90华诞国际学术研讨会文集》），上海古籍出版…
莫高窟的始建年代，据第159窟前室北壁晚唐墨书《莫高窟记》，莫高窟始建于西晋末年；又据P.2691《沙州地志》，洞窟始建于东晋永和九年（353）；再据敦煌研究院藏武周圣历元年（698）《李君修莫高窟佛龛碑》载…
敦煌莫高窟研究报告内容摘要：敦煌莫高窟是世界上规模最庞大，内容最丰富，历史最悠久的佛教艺术宝库。这些艺术珍品不仅反映了中国中古时期宗教和社会生活情况，同时也表现出历代劳动人民的杰出智慧和非凡成就。
敦煌之所以闻名中外,主.要是在它东南25公里处鸣沙山东段的崖岩上有着蜂窝状的上千洞窟,即莫高窟。.莫高窟是一个宝藏富赡.的文化艺术宝库,是集雕塑、壁画、洞窟三位一体的艺术殿堂,是一个巨大的历史陈列馆,其现存492个石.窟中保存着北魏至宋元明清千余...
61窟和55窟都是继任的节度使曹元忠的功德窟，他统治敦煌时间最长，是10世纪敦煌文化最为昌盛的时期。其中第61窟以文殊菩萨为主尊，背屏通壁绘五台山图，是中原五台山文殊信仰的敦煌翻…
其中敦煌莫高窟第76佛传图像为宋代的作品，却与传统汉式的佛传风格大异其趣。.本文首先叙述佛传在印度、中土的起源流传和印度与中土八相成道图像遗例在选题与风格的差距。.其次讨论莫高窟76窟八塔变佛传的选题与风格，从而追溯此图像所蕴含的印度...
摘要：莫高窟第61窟由敦煌第四任归义军节度使曹元忠,于五代后汉天福十二年到后周广顺元年（947-951）兴修,其营建集中体现了曹氏归义军的兴盛时期,佛教文化与艺术发展形成稳定繁荣的景象。这时节度官署不仅设立了伎术院、画院,民间还成立画行,石窟艺术基本沿袭前朝形制,只是规模更加宏大,较...
樊锦诗《关于莫高窟第61窟佛传故事画的几个问题》（摘要），《2004年石窟研究国际学术会议论文提要集》。樊锦诗《P.3317号敦煌文书及其与莫高窟第61窟佛传故事画关系之研究》，《华学》第9、10辑合刊之第三分册（全6册，即《2006年饶宗颐教授90华诞国际学术研讨会文集》），上海古籍出版…
莫高窟的始建年代，据第159窟前室北壁晚唐墨书《莫高窟记》，莫高窟始建于西晋末年；又据P.2691《沙州地志》，洞窟始建于东晋永和九年（353）；再据敦煌研究院藏武周圣历元年（698）《李君修莫高窟佛龛碑》载…
敦煌莫高窟研究报告内容摘要：敦煌莫高窟是世界上规模最庞大，内容最丰富，历史最悠久的佛教艺术宝库。这些艺术珍品不仅反映了中国中古时期宗教和社会生活情况，同时也表现出历代劳动人民的杰出智慧和非凡成就。
敦煌之所以闻名中外,主.要是在它东南25公里处鸣沙山东段的崖岩上有着蜂窝状的上千洞窟,即莫高窟。.莫高窟是一个宝藏富赡.的文化艺术宝库,是集雕塑、壁画、洞窟三位一体的艺术殿堂,是一个巨大的历史陈列馆,其现存492个石.窟中保存着北魏至宋元明清千余...
61窟和55窟都是继任的节度使曹元忠的功德窟，他统治敦煌时间最长，是10世纪敦煌文化最为昌盛的时期。其中第61窟以文殊菩萨为主尊，背屏通壁绘五台山图，是中原五台山文殊信仰的敦煌翻…
其中敦煌莫高窟第76佛传图像为宋代的作品，却与传统汉式的佛传风格大异其趣。.本文首先叙述佛传在印度、中土的起源流传和印度与中土八相成道图像遗例在选题与风格的差距。.其次讨论莫高窟76窟八塔变佛传的选题与风格，从而追溯此图像所蕴含的印度...
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