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论文共分七章，第一章阐释了文化景观概念的形成与发展及其研究对象；第二章是对研究区域敦煌的自然与人文地理环境概述；第三章通过史实考证等方法，考察了敦煌从西汉建郡到隋代的人口变化情况及边塞军镇的形成与发展，分析了在这一过程中长城
敦煌在东汉明帝（公元58—75年）时期就将“浮屠”这一具有特定文化内涵和指向的外来词语用作地名，可见敦煌作为汉王朝西陲郡治，已成为了解异域文明的窗口和文化交融的首善之区。汉末三国期间来华的著名译经高僧、居士安世高、安玄...
敦煌是宗教的圣地，也是文化艺术的殿堂。以莫高窟为代表的敦煌文化艺术，保存着中国乃至整个人类世界最系统，最全面也最丰富的民族文化记忆。在当代文化“商业化、视觉化和全球化”的大势所趋下，将敦煌文化元素应用
敦煌文化：世界文明长河中的一颗璀璨明珠来源：《中国民族报》，樊锦诗延续近两千年的敦煌文化，集建筑艺术、彩塑艺术、壁画艺术、佛教文化于一身，是世界上现存规模最大、延续时间最长、内容最丰富…
敦煌地处中西交通咽喉，敦煌的洞窟建筑、彩塑、壁画，藏经洞出土的文书和艺术品，是经过了一千年的文化交互形成的，世界上很少有这样连续一千年，吸收多民族艺术风格又自成体系的石窟艺术o今天，我来到复旦大学国家文化创新研究中心给大家做演讲，感到很荣幸。
敦煌，位于河西走廊最西端。两千多年前，张骞在出使西域途中途经此地，开始了后世丝绸之路的繁荣昌盛，敦煌便成为中原文化、佛教文化等中亚地域文化的交汇处。文化、贸易、宗教等等都通过这里散布四方，也为这里留下了震惊中外的石窟艺术。
她与敦煌研究院的马德合作的《敦煌藏文吐蕃史文献译注》[15]一书，对敦煌藏文历史文献加以汉译，并结合同时期的藏汉文文献加以注释，其中词语注释达550条、人名地名事件笺证达270条，吸纳了当时学界相关研究的新见，是关于敦煌藏文历史文献的又一重要
论文共分七章，第一章阐释了文化景观概念的形成与发展及其研究对象；第二章是对研究区域敦煌的自然与人文地理环境概述；第三章通过史实考证等方法，考察了敦煌从西汉建郡到隋代的人口变化情况及边塞军镇的形成与发展，分析了在这一过程中长城
敦煌在东汉明帝（公元58—75年）时期就将“浮屠”这一具有特定文化内涵和指向的外来词语用作地名，可见敦煌作为汉王朝西陲郡治，已成为了解异域文明的窗口和文化交融的首善之区。汉末三国期间来华的著名译经高僧、居士安世高、安玄...
敦煌是宗教的圣地，也是文化艺术的殿堂。以莫高窟为代表的敦煌文化艺术，保存着中国乃至整个人类世界最系统，最全面也最丰富的民族文化记忆。在当代文化“商业化、视觉化和全球化”的大势所趋下，将敦煌文化元素应用
敦煌文化：世界文明长河中的一颗璀璨明珠来源：《中国民族报》，樊锦诗延续近两千年的敦煌文化，集建筑艺术、彩塑艺术、壁画艺术、佛教文化于一身，是世界上现存规模最大、延续时间最长、内容最丰富…
敦煌地处中西交通咽喉，敦煌的洞窟建筑、彩塑、壁画，藏经洞出土的文书和艺术品，是经过了一千年的文化交互形成的，世界上很少有这样连续一千年，吸收多民族艺术风格又自成体系的石窟艺术o今天，我来到复旦大学国家文化创新研究中心给大家做演讲，感到很荣幸。
敦煌，位于河西走廊最西端。两千多年前，张骞在出使西域途中途经此地，开始了后世丝绸之路的繁荣昌盛，敦煌便成为中原文化、佛教文化等中亚地域文化的交汇处。文化、贸易、宗教等等都通过这里散布四方，也为这里留下了震惊中外的石窟艺术。
她与敦煌研究院的马德合作的《敦煌藏文吐蕃史文献译注》[15]一书，对敦煌藏文历史文献加以汉译，并结合同时期的藏汉文文献加以注释，其中词语注释达550条、人名地名事件笺证达270条，吸纳了当时学界相关研究的新见，是关于敦煌藏文历史文献的又一重要
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