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敦煌莫高窟第148窟乐舞壁画研究,敦煌莫高窟第148窟,乐舞壁画,不鼓自鸣乐器,伎乐队,迦陵频伽。敦煌莫高窟第148窟是敦煌李大宾家族于盛唐晚期开凿并完成的一个大型涅盘窟,该窟绘有大量精美而清晰的乐舞壁画。笔者在掌握...
（二）敦煌古典舞“三道弯”动作的内涵历史文化决定了敦煌舞中特色的“三道弯”现象。敦煌壁画中，从唐代形象化阐释佛经的壁画上开始出现很多的歌伎乐舞人物，她们的舞蹈形态大多为S形。这种审美原则促使了“三道弯”在敦煌舞中的内在涵义的形成。
敦煌舞“三道弯”的审美略探摘要：敦煌舞源于敦煌壁画，继承了唐代乐舞和西域各民族舞蹈的舞姿，秉承着中国传统的美学原则，注重“曲中求圆”，“象”“形”交融，形神兼备，追求虚实相生，曲折迂回，轻盈飘逸，富有想像，独树一帜的浪漫古典气质，具有独特的艺术审美特征。
中国期刊网qikanchina.net浅析敦煌古典舞“三道弯”的特征（聊城大学，山东聊城252000）摘要：舞蹈中“三道弯”体态特征映射出了中国传统美学中对波状线的审美习惯，它的这一规律在敦煌古典舞蹈有显著的体现，波状线的差异性变化会使舞蹈具有差异性的特征，同时也能反映出其具有的…
图4-6敦煌莫高窟彩塑南京艺术学院硕士学位论文莫高窟乐舞舞谱图10-11莫高窟壁画中的伎乐菩萨莫高窟壁画中的飞天南京艺术学院硕士学位论文2．4敦煌遗书敦煌遗书是指清代以来，在古敦煌境内多次出土的古代文献和在外地发现的敦煌古文献。
在“敦煌韵”的创作中在已选定的设计内容中，把视角集中在敦煌壁画、彩塑、乐舞、艺术四个艺术元素之中，一方面是表现视觉文化传达出的准确信息，并结合当地的传统文化，另一方面凸显“敦煌韵”这个主题，不仅是表现形式的韵之美，还有内容上的韵...
敦煌壁画中国画在内涵表达方式上，和诗歌的修辞手法一样繁复，但可以简单的归纳为三种特点：记录式、直意式和曲意式。“记录式”多为绘画记录之用。如唐代张萱之《捣练图》、五代顾闳中之《韩熙载夜宴图》、宋代张择端之《清明上河图》、郭忠恕之《明皇避暑宫图》、元代王振鹏之《龙...
经典丨敦煌壁画中的绝美飞天.“有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。.”.敦煌壁画中的飞天，与洞窟创建同时出现，从十六国开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期。.敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟…
敦煌莫高窟净土经变画音乐图像研究.doc,敦煌莫高窟净土经变画音乐图像研究摘要经变画，亦称变或变相。因依据佛经绘制成画，故称经变画。隋唐时期，经变画的绘制开始在莫高窟中大肆兴起。莫高窟壁画中最为兴盛的经变画是净土变的形式，共出现有400铺。
敦煌壁画虽历时一千数百年，自始至终，都是以线描作为造型手段n们。线描是中国壁画的优良传统，敦煌壁画就是在这个传统基础上发展起来的n鄹。在敦煌壁画艺术中，线描不仅是艺术造型的主要手段，同时还成为敦煌艺术之美的载体。
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（二）敦煌古典舞“三道弯”动作的内涵历史文化决定了敦煌舞中特色的“三道弯”现象。敦煌壁画中，从唐代形象化阐释佛经的壁画上开始出现很多的歌伎乐舞人物，她们的舞蹈形态大多为S形。这种审美原则促使了“三道弯”在敦煌舞中的内在涵义的形成。
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在“敦煌韵”的创作中在已选定的设计内容中，把视角集中在敦煌壁画、彩塑、乐舞、艺术四个艺术元素之中，一方面是表现视觉文化传达出的准确信息，并结合当地的传统文化，另一方面凸显“敦煌韵”这个主题，不仅是表现形式的韵之美，还有内容上的韵...
敦煌壁画中国画在内涵表达方式上，和诗歌的修辞手法一样繁复，但可以简单的归纳为三种特点：记录式、直意式和曲意式。“记录式”多为绘画记录之用。如唐代张萱之《捣练图》、五代顾闳中之《韩熙载夜宴图》、宋代张择端之《清明上河图》、郭忠恕之《明皇避暑宫图》、元代王振鹏之《龙...
经典丨敦煌壁画中的绝美飞天.“有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。.”.敦煌壁画中的飞天，与洞窟创建同时出现，从十六国开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期。.敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟…
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敦煌壁画虽历时一千数百年，自始至终，都是以线描作为造型手段n们。线描是中国壁画的优良传统，敦煌壁画就是在这个传统基础上发展起来的n鄹。在敦煌壁画艺术中，线描不仅是艺术造型的主要手段，同时还成为敦煌艺术之美的载体。
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