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4．朱载堉生平及其理论成果的继续深入研究，包括：明末社会背景、王府生活、激励朱载堉奋力从事五学（律学、乐学、舞学、历学、算学）的因素，其父朱厚烷与何瑭的影响、实学思潮和儒学佛学对朱载堉宇宙观的影响，以及其学术成果在国际上的传播和
朱载堉的计算更多像是用精密的计算得出了某个解；而数学上的许多重大突破，更多在于数学工具的革新，而这并非我们现在所见的情况。之前没人算出精确的十二平均律，也是因为数学工具（等比数列、对数等）的发展程度不够，当相应的数学工具发展到这个程度后，算出这一律制便是必然事件。
《乐律全书》中“人舞谱”的舞学轨范研究.pdf,摘要《乐律全书》中，朱载堉言“人舞，舞之本也”。意指“人舞”为学舞的根本，所以本文以《人舞谱》作为研究对象，从朱氏舞学的根本出发，对《人舞谱》的舞学轨范进行研究。朱氏将“舞学”划分为“十议”，从舞学内容的十个方面对舞学...
二、对朱载堉发明的评价(一)朱彝尊为《乐律全书》作跋朱彝尊(1629—1709)，字锡鬯，号竹垞，嘉兴人，罢归后殚心著述。其为朱载堉的《乐律全书》作跋云：“河间献王之后，言礼乐者，莫过于此者也。”1(二)陈澧撰《声律通考》
戴震对朱熹理学的批判虽然符合客观真理，但明显不符合统治者的需要。所以他的批判声音微弱，根本不足以撼动程朱理学的统治地位。自元朝开始，朱熹的《四书章句集注》成为科举取士的标准，朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。
4．朱载堉生平及其理论成果的继续深入研究，包括：明末社会背景、王府生活、激励朱载堉奋力从事五学（律学、乐学、舞学、历学、算学）的因素，其父朱厚烷与何瑭的影响、实学思潮和儒学佛学对朱载堉宇宙观的影响，以及其学术成果在国际上的传播和
朱载堉的计算更多像是用精密的计算得出了某个解；而数学上的许多重大突破，更多在于数学工具的革新，而这并非我们现在所见的情况。之前没人算出精确的十二平均律，也是因为数学工具（等比数列、对数等）的发展程度不够，当相应的数学工具发展到这个程度后，算出这一律制便是必然事件。
《乐律全书》中“人舞谱”的舞学轨范研究.pdf,摘要《乐律全书》中，朱载堉言“人舞，舞之本也”。意指“人舞”为学舞的根本，所以本文以《人舞谱》作为研究对象，从朱氏舞学的根本出发，对《人舞谱》的舞学轨范进行研究。朱氏将“舞学”划分为“十议”，从舞学内容的十个方面对舞学...
二、对朱载堉发明的评价(一)朱彝尊为《乐律全书》作跋朱彝尊(1629—1709)，字锡鬯，号竹垞，嘉兴人，罢归后殚心著述。其为朱载堉的《乐律全书》作跋云：“河间献王之后，言礼乐者，莫过于此者也。”1(二)陈澧撰《声律通考》
戴震对朱熹理学的批判虽然符合客观真理，但明显不符合统治者的需要。所以他的批判声音微弱，根本不足以撼动程朱理学的统治地位。自元朝开始，朱熹的《四书章句集注》成为科举取士的标准，朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。
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