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中国古代死刑的文化（一）.死刑是剥夺犯罪人生命的刑罚，因而又称生命刑或极刑。.它在中国古代社会源远流长，作为最重的刑罚而备受世人关注。.钱穆先生曾言：一切问题，由文化问题产生。.一切问题，由文化问题解决；[1]我认为今天以后，研究...
中国期刊网,期刊,杂志,读者服务,电子杂志,论文,文库,期刊网,电子刊[导读]通过对中国古代死刑复奏制度的研究，也同样可以对现今司法体制改革提供重要的借鉴意义。
内容题要：死刑实施中的公正性问题是伴随着我国成文法、公开法的出现而出现的；虽然公正法、成文法的出现从理论上解决了人类在野蛮状态下死刑的随意性，但由于各种复杂的社会，在具体的社会实践中，错杀、冤杀的问题仍然成为困扰中国古代社会的问题之一。
论中国死刑制度的限制与废除-死刑,刑罚中最为严厉的一种,其以剥夺罪犯的生命为表现形式。死刑从人类社会诞生以来就一直存在,在过去不同的社会时期,其都是各国重要的刑罚方法。但是,随着200多年前著名刑法学家贝卡利亚提出废...
古代死刑制度的发展，体现出我国古代法律中的人道主义精神,死刑,人道主义,罪犯,董仲舒,法律导读：死刑作为最严厉的刑罚之一，长久以来在人类社会中发挥着惩治犯罪、维护社会秩序的功效。
论中国古代死刑复核制度及现代启示.【摘要】：现今中国的死刑复核制度其实就是在吸收我国古代死刑复核制度精华的基础上逐渐发展,逐渐完善起来的。.在我国古代对于死刑的救济程序分为两种,一是死刑复核,二就是死刑复奏。.而死刑复核程序是笔者在本...
死刑是我国古代重要的刑罚之一。死刑适用于哪些犯罪的人,即死刑的适用对象是死刑的重要内容。我国古代王朝的统治者十分重视死刑维护政治统治、社会秩序的功能,一方面将死刑适用对象面向所有的被统治者,包括农民等被压迫阶级和官僚贵族阶级,除了统治者之外,没有一个人能完全脱离死刑的...
复奏制度是中国古代死刑适用的重要环节，它是死刑适用程序中核准程序的关键环节。这与汉朝以后形成的“生杀之柄”皆出于一人有关，同时它的出现是皇帝对死刑的慎用和对人命重视的制度体现。所以构成了死刑适用中的一种制度制约。
中国古代死刑的文化（一）.死刑是剥夺犯罪人生命的刑罚，因而又称生命刑或极刑。.它在中国古代社会源远流长，作为最重的刑罚而备受世人关注。.钱穆先生曾言：一切问题，由文化问题产生。.一切问题，由文化问题解决；[1]我认为今天以后，研究...
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内容题要：死刑实施中的公正性问题是伴随着我国成文法、公开法的出现而出现的；虽然公正法、成文法的出现从理论上解决了人类在野蛮状态下死刑的随意性，但由于各种复杂的社会，在具体的社会实践中，错杀、冤杀的问题仍然成为困扰中国古代社会的问题之一。
论中国死刑制度的限制与废除-死刑,刑罚中最为严厉的一种,其以剥夺罪犯的生命为表现形式。死刑从人类社会诞生以来就一直存在,在过去不同的社会时期,其都是各国重要的刑罚方法。但是,随着200多年前著名刑法学家贝卡利亚提出废...
古代死刑制度的发展，体现出我国古代法律中的人道主义精神,死刑,人道主义,罪犯,董仲舒,法律导读：死刑作为最严厉的刑罚之一，长久以来在人类社会中发挥着惩治犯罪、维护社会秩序的功效。
论中国古代死刑复核制度及现代启示.【摘要】：现今中国的死刑复核制度其实就是在吸收我国古代死刑复核制度精华的基础上逐渐发展,逐渐完善起来的。.在我国古代对于死刑的救济程序分为两种,一是死刑复核,二就是死刑复奏。.而死刑复核程序是笔者在本...
死刑是我国古代重要的刑罚之一。死刑适用于哪些犯罪的人,即死刑的适用对象是死刑的重要内容。我国古代王朝的统治者十分重视死刑维护政治统治、社会秩序的功能,一方面将死刑适用对象面向所有的被统治者,包括农民等被压迫阶级和官僚贵族阶级,除了统治者之外,没有一个人能完全脱离死刑的...
复奏制度是中国古代死刑适用的重要环节，它是死刑适用程序中核准程序的关键环节。这与汉朝以后形成的“生杀之柄”皆出于一人有关，同时它的出现是皇帝对死刑的慎用和对人命重视的制度体现。所以构成了死刑适用中的一种制度制约。
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