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-02[本文著录格式]鲁禄.浅析西北民歌“花儿”的传播与生存困境[J].北方音乐，2020，04（08）：17-18.引言犷奔放，因为西北地区多高山，如果不用高亢嘹亮的歌声“花儿”作为一种在西北地区广为流传的民歌形式很难进行传播。尽管“花儿”音乐是流传兴盛于民间的，具有高亢嘹亮的特点，由于2009年...
【摘要】：正“花儿”是流传在西北部分地区的一种民歌。在西北高原旅行,人们经常会听到一种地方色彩浓郁、风格十分独特的民歌,它出自农民、脚夫、牧人、筏子手等职业人之口,声调高亢、悠扬,感情深沉、真挚,有时苍凉悲切,如泣如诉,有时欢愉轻快,怡然自得,它尤能引起外地人的特别注意,而给...
1贾一心;;“花儿”的人类学解释[A];西北语言与文化研究(第一辑)[C];2013年2王沛;;新时期“花儿会”的盛衰及建议[A];社会音乐研究论文集[C];1990年3唐芳;;“花儿”本是心上的话[A];中国社会音乐研究论文集[C];2006年4赵怀侠;;临洮花儿面面观——关于临洮特色民间文化“花儿”的调查与思考[A];中国...
内蒙古师范大学硕士学位论文甘肃“花儿”的艺术形态及演唱特征探究姓名：罗冠琼申请学位级别：硕士专业：音乐学指导教师：郭伟平20100420内蒙古9币范大学硕士学位论文中文摘要“花儿”是广泛流传于中国西北——甘肃、青海、宁夏、新疆的汉族、回族等八个民族中的一种民歌。
在西北地区，那些有名气的“花儿会”，柯杨都不知去了多少次。东乡族素有唱“花儿”习俗，柯杨经常带学生赴甘肃东乡族自治县调研考察。当地山大沟深，生存环境艰苦，没有菜没有米面，他和学生就把煮熟的洋芋剥了皮，蘸着盐吃，一连多少天，顿顿都这样。
回族女性的“花儿”与“花儿”中的女性,花儿,女性,社会性别。“花儿”是产生和流传在甘肃、青海、宁夏、新疆部分地区的一种以爱情为主要内容的山歌,是以上地区的回、撒拉、东乡、土、保安...
人间丨这群唱西北花儿的人，已被那条河改变了特写,孙嫣然,民歌,花儿,西北,黄河,家乡,胡同,声乐,民间本文系网易“人间”工作室（thelivings）出品。联系方式：thelivings@vip.163
以洮岷花儿主要流传地甘肃省岷县为中心,通过对124名歌手的田野调查和数据统计,揭示了洮岷花儿歌手的选取标准、性别、年龄、受教育程度,习得的语境、年龄、方式,影响、与花儿会的关系,整体呈现了洮岷花儿歌手的文化生态。【文章来源】：西北民族研究.2018,(03)CSSCI
《洮岷花儿与西北民族民俗文化研究》分为上下两编，上编为柯杨先生的《洮岷花儿研究》，下编为武文先生的《西北民族民俗文化研究》。上编由11篇文章构成，内容包括花儿溯源、花儿程式、花儿流布的区域与格律等，可以说大致勾勒出西北花儿研究的谱系，使读者从中领略并了解西北这一独特...
此次论坛，来自全国各地的80余名专家学者，在民俗学视野下共同研究探讨西北花儿与高原民俗文化的丰富内涵。论坛共收录高质量论文40多篇，论文既有对于花儿研究学术史的回顾，也有区域个案的深度调研与思考，还涉及到非物质文化遗产保护和“一带一路”背景下花儿的继承与发展问题。
-02[本文著录格式]鲁禄.浅析西北民歌“花儿”的传播与生存困境[J].北方音乐，2020，04（08）：17-18.引言犷奔放，因为西北地区多高山，如果不用高亢嘹亮的歌声“花儿”作为一种在西北地区广为流传的民歌形式很难进行传播。尽管“花儿”音乐是流传兴盛于民间的，具有高亢嘹亮的特点，由于2009年...
【摘要】：正“花儿”是流传在西北部分地区的一种民歌。在西北高原旅行,人们经常会听到一种地方色彩浓郁、风格十分独特的民歌,它出自农民、脚夫、牧人、筏子手等职业人之口,声调高亢、悠扬,感情深沉、真挚,有时苍凉悲切,如泣如诉,有时欢愉轻快,怡然自得,它尤能引起外地人的特别注意,而给...
1贾一心;;“花儿”的人类学解释[A];西北语言与文化研究(第一辑)[C];2013年2王沛;;新时期“花儿会”的盛衰及建议[A];社会音乐研究论文集[C];1990年3唐芳;;“花儿”本是心上的话[A];中国社会音乐研究论文集[C];2006年4赵怀侠;;临洮花儿面面观——关于临洮特色民间文化“花儿”的调查与思考[A];中国...
内蒙古师范大学硕士学位论文甘肃“花儿”的艺术形态及演唱特征探究姓名：罗冠琼申请学位级别：硕士专业：音乐学指导教师：郭伟平20100420内蒙古9币范大学硕士学位论文中文摘要“花儿”是广泛流传于中国西北——甘肃、青海、宁夏、新疆的汉族、回族等八个民族中的一种民歌。
在西北地区，那些有名气的“花儿会”，柯杨都不知去了多少次。东乡族素有唱“花儿”习俗，柯杨经常带学生赴甘肃东乡族自治县调研考察。当地山大沟深，生存环境艰苦，没有菜没有米面，他和学生就把煮熟的洋芋剥了皮，蘸着盐吃，一连多少天，顿顿都这样。
回族女性的“花儿”与“花儿”中的女性,花儿,女性,社会性别。“花儿”是产生和流传在甘肃、青海、宁夏、新疆部分地区的一种以爱情为主要内容的山歌,是以上地区的回、撒拉、东乡、土、保安...
人间丨这群唱西北花儿的人，已被那条河改变了特写,孙嫣然,民歌,花儿,西北,黄河,家乡,胡同,声乐,民间本文系网易“人间”工作室（thelivings）出品。联系方式：thelivings@vip.163
以洮岷花儿主要流传地甘肃省岷县为中心,通过对124名歌手的田野调查和数据统计,揭示了洮岷花儿歌手的选取标准、性别、年龄、受教育程度,习得的语境、年龄、方式,影响、与花儿会的关系,整体呈现了洮岷花儿歌手的文化生态。【文章来源】：西北民族研究.2018,(03)CSSCI
《洮岷花儿与西北民族民俗文化研究》分为上下两编，上编为柯杨先生的《洮岷花儿研究》，下编为武文先生的《西北民族民俗文化研究》。上编由11篇文章构成，内容包括花儿溯源、花儿程式、花儿流布的区域与格律等，可以说大致勾勒出西北花儿研究的谱系，使读者从中领略并了解西北这一独特...
此次论坛，来自全国各地的80余名专家学者，在民俗学视野下共同研究探讨西北花儿与高原民俗文化的丰富内涵。论坛共收录高质量论文40多篇，论文既有对于花儿研究学术史的回顾，也有区域个案的深度调研与思考，还涉及到非物质文化遗产保护和“一带一路”背景下花儿的继承与发展问题。
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