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论文摘要：最后一个方面是道德法律的角度，从这一角度看，大多的学者研究的都是网络恶搞现象所暴露出来的超越法律界线或道德底线的问题。恶搞之风的盛行，很多问题也随之出现，最主要的
【论文关键词】网络恶搞民法规制【论文摘要】随着电子计算机的普及和网络技术的进步，“网络恶搞”作为一种具有多种外在形式的大众个人思想的表达方式行为在互联网的日益流行，其行为常常与公民、法人的权利发生，从而导致俊犯公民、法人的民亨权利.而现今，我国及大多数...
从网络“恶搞”现象谈控制贾海英青海师范大学物理系摘要：本文主要是探讨了从网络“恶搞”现象谈控制的问题。首先本文分别从三个方面分析了“恶搞”在当前中国网络上的主要表现形式及其本…
第二章，对网络恶搞现象的文化成因进行探析，从文化语境、物质技术基础、社会心理动因三个维度解析网络恶搞兴起的原因。第三章，对网络恶搞现象的青年亚文化特征进行解读，首先界定网络恶搞文化是一种青年亚文化，然后通过英国伯明翰学派的青年亚文化理论恶搞现象。
网络恶搞现象的青年亚文化特征解读.【摘要】：近年来兴起的网络恶搞已成为一种风潮,形形的恶搞作品层出不穷,社会影响日益扩大,已经上升为后现代语境下一起引人瞩目的文化事件。.网络恶搞以娱乐、搞笑为宗旨,采用戏仿、拼贴等手法颠覆经典、解构...
提供网络恶搞现象的分析期末论文文档免费下载，摘要:网络恶搞现象的分析。2006年，以《一个馒头引发的血案》为导火索而兴起的“网络恶搞”在中国迅速流行，随后“恶搞电影”、“恶搞足球”、“恶搞春晚”、“恶搞名人”、“恶搞新闻”等一系列“恶搞之风”迅速兴起。
1、什么是网络恶搞“恶搞”一词来源于日语“KUSO”，做名词的意思是“粪便”的意思。后来传入后，专指模仿漫画或者电子游戏里的人物，在网络上又广泛地当作“恶搞、好笑”的意思。网络恶搞…
然而，当恶搞者无所不搞并受到政治整肃时，当恶搞文化不断遭遇来自商业文化的收编时，在这场网络狂欢的背后又隐藏了什么？《国际新闻界》2006年第9期刊发了《“娱乐”与“抵抗”》一文，作者以文化研究学派尤其是费斯克的理论为支点，对这种文化现象进行了较为乐观与肯定的分析。
从网络视频“恶搞”看中国后现代语境下的大众娱乐生存,网络视频恶搞,后现代语境,大众媒介,大众娱乐生存。网络视频恶搞作为大众网络媒介中的一个新传播现象,它对于传播学和电视及新媒体叙事学来讲都具有十分重要的研究价值,它为传播...
论文摘要：最后一个方面是道德法律的角度，从这一角度看，大多的学者研究的都是网络恶搞现象所暴露出来的超越法律界线或道德底线的问题。恶搞之风的盛行，很多问题也随之出现，最主要的
【论文关键词】网络恶搞民法规制【论文摘要】随着电子计算机的普及和网络技术的进步，“网络恶搞”作为一种具有多种外在形式的大众个人思想的表达方式行为在互联网的日益流行，其行为常常与公民、法人的权利发生，从而导致俊犯公民、法人的民亨权利.而现今，我国及大多数...
从网络“恶搞”现象谈控制贾海英青海师范大学物理系摘要：本文主要是探讨了从网络“恶搞”现象谈控制的问题。首先本文分别从三个方面分析了“恶搞”在当前中国网络上的主要表现形式及其本…
第二章，对网络恶搞现象的文化成因进行探析，从文化语境、物质技术基础、社会心理动因三个维度解析网络恶搞兴起的原因。第三章，对网络恶搞现象的青年亚文化特征进行解读，首先界定网络恶搞文化是一种青年亚文化，然后通过英国伯明翰学派的青年亚文化理论恶搞现象。
网络恶搞现象的青年亚文化特征解读.【摘要】：近年来兴起的网络恶搞已成为一种风潮,形形的恶搞作品层出不穷,社会影响日益扩大,已经上升为后现代语境下一起引人瞩目的文化事件。.网络恶搞以娱乐、搞笑为宗旨,采用戏仿、拼贴等手法颠覆经典、解构...
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1、什么是网络恶搞“恶搞”一词来源于日语“KUSO”，做名词的意思是“粪便”的意思。后来传入后，专指模仿漫画或者电子游戏里的人物，在网络上又广泛地当作“恶搞、好笑”的意思。网络恶搞…
然而，当恶搞者无所不搞并受到政治整肃时，当恶搞文化不断遭遇来自商业文化的收编时，在这场网络狂欢的背后又隐藏了什么？《国际新闻界》2006年第9期刊发了《“娱乐”与“抵抗”》一文，作者以文化研究学派尤其是费斯克的理论为支点，对这种文化现象进行了较为乐观与肯定的分析。
从网络视频“恶搞”看中国后现代语境下的大众娱乐生存,网络视频恶搞,后现代语境,大众媒介,大众娱乐生存。网络视频恶搞作为大众网络媒介中的一个新传播现象,它对于传播学和电视及新媒体叙事学来讲都具有十分重要的研究价值,它为传播...
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