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2019级信息管理学院肖荷荣【指导老师评语】作者以《论语》与《斐多》两部经典的阅读经验，讨论其中的生死观。关于这两部经典的生死观并不全然是授课内容，作者选取的主题体现了他自主学习的成果，值得鼓励。
哲学政治216《论语》中的生死观及其对生命教育的启示作者：作者单位：华南师范大学政治与行政学院,广东广州510640刊名：西江月英文刊名：XIJIANGYUE2013(3)参考文献(8条)死亡的尊严与生命的尊严2006生命与死亡2011感悟生死2007生命教育演讲
中国传统生死观念的文化渊源和影响2012临八刘佳为201200232077摘要：死亡无疑是一切生命的最终归宿,生物出于本能无不极力趋避这一无可改变的命运。死亡文化的形成受各种因素影响，中国传统文化造就的生死观念具有鲜明的特征，也引发了不少问题和讨论。
大学生挫折心理论文3000《大学生挫折心理的认知调适》要：增强大学生抗挫折能力、预防其心理问题和心理障碍的发生，是高校心理健康教育工作的一项重要任务。.大学生挫折心理自我调适的方法很多，如树立正确的挫折观、合理归因、调整目标、使用成熟...
一、不知道听过多少人诉说苦闷，诸如：职场上的勾心斗角，明枪暗箭；家人间的冷言冷语，漠不关心；亲戚的冷嘲热讽，含沙射影；婚姻中的情感危机；恋情中的悲喜交替；朋友的欺背叛；财务上的捉襟见肘；甚至是至爱…
这次新冠肺炎疫情，由于新冠病毒对生命安全的严重威胁性以及人们对它认识的有限性，虽然提供正式支持，但在日常生活还需要非正式支持来应对疫情带来的心理不安。按照差序格局理论由内向外可以把疫情期间的支持系统分为亲属圈、友情圈和邻里圈。
大学生自律能力的现状分析及应对.摘要:摘要：大学时光是大学生世界观、人生观和价值观形成的重要时期，这一阶段他们思维活跃、活动丰富、学习能力强。.随着经济社会的快速发展，大学生面临着外来的众多，在相对自由的大学环境下，能否对自己的...
首先，实践产生认识。疫情的发展过程使人们产生了正确认识疫情、科学对待疫情的思想观念和应对举措和方案。然后，认识又反过来服务于实践。在人们产生了对于疫情正确认识和对待的认识后，又会根据这些认识对疫情作出符合自身发展的反馈与实践。
大学生对中国近代史的认识论文篇一.《浅析中国近代史教育与大学生品德修养》.摘要：历史是十分丰富、生动的教育资源。.我国几千的历史进程，创造了优秀夺目，璀璨灿烂的中华文化。.在历史的长河中，孕育了中华民族自强不息、厚德载物的君子气度...
1中国人民银行工作论文No.2021/2PBCWorkingPaperNo.2021/22021年3月26日March26,2021关于我国人口转型的认识和应对之策陈浩徐瑞慧唐滔高宏1摘要：工业革命以来，死亡率和出生率相继下降造就了人口转型，给世界带来人
2019级信息管理学院肖荷荣【指导老师评语】作者以《论语》与《斐多》两部经典的阅读经验，讨论其中的生死观。关于这两部经典的生死观并不全然是授课内容，作者选取的主题体现了他自主学习的成果，值得鼓励。
哲学政治216《论语》中的生死观及其对生命教育的启示作者：作者单位：华南师范大学政治与行政学院,广东广州510640刊名：西江月英文刊名：XIJIANGYUE2013(3)参考文献(8条)死亡的尊严与生命的尊严2006生命与死亡2011感悟生死2007生命教育演讲
中国传统生死观念的文化渊源和影响2012临八刘佳为201200232077摘要：死亡无疑是一切生命的最终归宿,生物出于本能无不极力趋避这一无可改变的命运。死亡文化的形成受各种因素影响，中国传统文化造就的生死观念具有鲜明的特征，也引发了不少问题和讨论。
大学生挫折心理论文3000《大学生挫折心理的认知调适》要：增强大学生抗挫折能力、预防其心理问题和心理障碍的发生，是高校心理健康教育工作的一项重要任务。.大学生挫折心理自我调适的方法很多，如树立正确的挫折观、合理归因、调整目标、使用成熟...
一、不知道听过多少人诉说苦闷，诸如：职场上的勾心斗角，明枪暗箭；家人间的冷言冷语，漠不关心；亲戚的冷嘲热讽，含沙射影；婚姻中的情感危机；恋情中的悲喜交替；朋友的欺背叛；财务上的捉襟见肘；甚至是至爱…
这次新冠肺炎疫情，由于新冠病毒对生命安全的严重威胁性以及人们对它认识的有限性，虽然提供正式支持，但在日常生活还需要非正式支持来应对疫情带来的心理不安。按照差序格局理论由内向外可以把疫情期间的支持系统分为亲属圈、友情圈和邻里圈。
大学生自律能力的现状分析及应对.摘要:摘要：大学时光是大学生世界观、人生观和价值观形成的重要时期，这一阶段他们思维活跃、活动丰富、学习能力强。.随着经济社会的快速发展，大学生面临着外来的众多，在相对自由的大学环境下，能否对自己的...
首先，实践产生认识。疫情的发展过程使人们产生了正确认识疫情、科学对待疫情的思想观念和应对举措和方案。然后，认识又反过来服务于实践。在人们产生了对于疫情正确认识和对待的认识后，又会根据这些认识对疫情作出符合自身发展的反馈与实践。
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