发表服务
论语中的君子形象浅谈.doc.要:《论语》中反复出现的“君子”,可说是孔子心目中理想人格的一种典范。.《论语》中孔子对“君子”的界定,以比较具体的道德规范充实了“君子”的内涵,形成一个完整的“君子”理论体系,即:“君子”的修进之道、“君子”的...
《浅谈<论语>中仁、孝与君子三大要素的内涵》作者：桂佳摘要：本文对《论语》中仁、孝、君子三大要素进行详细考察研究，将三者的释义进行深刻剖析，就其内涵展开论述。
君子在《论语》中的概念，基本符合2000多年后弗洛伊德人格构成理论中超我的特点，可以说君子正是《论语》里超我人格的具体载体，集中体现了当时儒家所推崇的社会道德标准和行为规范。.弗洛伊德认为超我的角色最初是由父母双亲扮演的，是双亲权威的...
君子是儒家理想中具有高尚人格的人，也是千百年来中国人崇尚与追求的一种美好榜样。纵观整部《论语》，提到“君子”多达107处。《论语》中的“君子”有“有德者”与“有位者”两种意思，但多是指“有德者”，即具有高尚人格的人。
论语小论文之论君子不器在论语为政中有这样一句很值得让人玩味的话：“子曰:君子不器”。“君子不器”这四个字究竟是什么意思，由于该句没有上下文，也无太多可确证的资料，因此人们很难断定孔子是在什么情景下讲出它的。这简短的四个字，给后学之人留下了广阔的解读空间。
如果我们仔细读《论语》，会发现孔子在有心地对两个范畴进行创见性的发挥，一个是“仁”，另一个就是“君子”。后世更多把眼光投向了“仁”，却对“君子”多少有些忽略了。其实，“君子”是“仁”在具体人格上的展露，也是“圣”的一个升进式过程的呈现。
论孔子的君子之道摘要：孔子的君子之道主要包含两层意思：一是人人都整全地具有天道赋予的完满德性；二是人人还须通过不断地修身来成就自身的完满德性。而君子之道有三大关节：修己以敬，修己以安…
摘要：君子一词至今已有三千年的历史，它作为中国传统文化的一部分，无论是在《左传》还是《论语》中，都对其有所阐述。而君子的内涵从最初作为指代人们身份地位,到春秋战国时代成为具有道德人格的范畴，这个内涵的演变具有划时代意义，并对后世有着深远的
本文摘录《论语》中对君子和小人对比的言论，翻译据《论语：插图珍藏版》（杨伯峻、杨逢彬译注）：《为政篇》君子周而不比，小人比而不周。（君子团结而不勾结，小人勾结而不团结）《里仁篇》君子怀德，小人…
上海师范大学硕士学位论文《论语》中孔子的天命鬼神观念姓名：朱俊艺申请学位级别：硕士专业：宗教学指导教师：李申20070301本文试通过借鉴历代儒者对《论语》的注疏，在分析和总结历代儒者注疏的前提下，重新考察《论语》中孔子的天命鬼神观念。
论语中的君子形象浅谈.doc.要:《论语》中反复出现的“君子”,可说是孔子心目中理想人格的一种典范。.《论语》中孔子对“君子”的界定,以比较具体的道德规范充实了“君子”的内涵,形成一个完整的“君子”理论体系,即:“君子”的修进之道、“君子”的...
《浅谈<论语>中仁、孝与君子三大要素的内涵》作者：桂佳摘要：本文对《论语》中仁、孝、君子三大要素进行详细考察研究，将三者的释义进行深刻剖析，就其内涵展开论述。
君子在《论语》中的概念，基本符合2000多年后弗洛伊德人格构成理论中超我的特点，可以说君子正是《论语》里超我人格的具体载体，集中体现了当时儒家所推崇的社会道德标准和行为规范。.弗洛伊德认为超我的角色最初是由父母双亲扮演的，是双亲权威的...
君子是儒家理想中具有高尚人格的人，也是千百年来中国人崇尚与追求的一种美好榜样。纵观整部《论语》，提到“君子”多达107处。《论语》中的“君子”有“有德者”与“有位者”两种意思，但多是指“有德者”，即具有高尚人格的人。
论语小论文之论君子不器在论语为政中有这样一句很值得让人玩味的话：“子曰:君子不器”。“君子不器”这四个字究竟是什么意思，由于该句没有上下文，也无太多可确证的资料，因此人们很难断定孔子是在什么情景下讲出它的。这简短的四个字，给后学之人留下了广阔的解读空间。
如果我们仔细读《论语》，会发现孔子在有心地对两个范畴进行创见性的发挥，一个是“仁”，另一个就是“君子”。后世更多把眼光投向了“仁”，却对“君子”多少有些忽略了。其实，“君子”是“仁”在具体人格上的展露，也是“圣”的一个升进式过程的呈现。
论孔子的君子之道摘要：孔子的君子之道主要包含两层意思：一是人人都整全地具有天道赋予的完满德性；二是人人还须通过不断地修身来成就自身的完满德性。而君子之道有三大关节：修己以敬，修己以安…
摘要：君子一词至今已有三千年的历史，它作为中国传统文化的一部分，无论是在《左传》还是《论语》中，都对其有所阐述。而君子的内涵从最初作为指代人们身份地位,到春秋战国时代成为具有道德人格的范畴，这个内涵的演变具有划时代意义，并对后世有着深远的
本文摘录《论语》中对君子和小人对比的言论，翻译据《论语：插图珍藏版》（杨伯峻、杨逢彬译注）：《为政篇》君子周而不比，小人比而不周。（君子团结而不勾结，小人勾结而不团结）《里仁篇》君子怀德，小人…
上海师范大学硕士学位论文《论语》中孔子的天命鬼神观念姓名：朱俊艺申请学位级别：硕士专业：宗教学指导教师：李申20070301本文试通过借鉴历代儒者对《论语》的注疏，在分析和总结历代儒者注疏的前提下，重新考察《论语》中孔子的天命鬼神观念。
发表服务