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其中对联文化作为传统文化的一大分支，极大程度的代表了一个时期的文学发展。众所周知，对联既是一种独特的艺术形式，它的普遍性和趣味性使其成为传统文化中雅俗共赏的存在，现代人们过年贴的春联就是对联的一种。
对联是我国独特的文化，在人们的生活中，处处可见对联，比如家门口的春联，公园亭子之中的楹联等，它融入人们生活的方方面面，承载着我国的文化传承。作为新时代的新青年，应该传承发扬这种文化遗产，展现华夏的民族风采。参考资料：《水调歌头》
传统文化地传承，从来都不是原汁原味的，是继往开来。适应时代的新环境新需求，一些陈腐的旧文化旧观念是必然淘汰的。以前物质匮乏，大家活的有滋有味，现在物质丰富，大家活的水深火热。“欲仙欲死”的感觉，是不是反了。写过福字，对联吗？
乾隆出上联：“鼠无大小皆称老”，下联表示这是千古名对.众所周知，我国是一个文化大国，自古以来都强调以文为基础。.在这样的背景下，古代中国不仅登场了很多的优秀文人，而且也培养了无数的文化衍生品。.这之中包罗万象，有杀气凛然的孙子兵法...
楹联，作为中华民族最具代表性的文化符号之一，在“能指”和“所指”之间具有极为宽阔的视域。它兼具语言现象和民俗现象的双重身份，与中华大地上源远流长的农耕文明息息相关，以其独特魅力，为广大人民群众所喜闻乐见。
其中对联文化作为传统文化的一大分支，极大程度的代表了一个时期的文学发展。众所周知，对联既是一种独特的艺术形式，它的普遍性和趣味性使其成为传统文化中雅俗共赏的存在，现代人们过年贴的春联就是对联的一种。
对联是我国独特的文化，在人们的生活中，处处可见对联，比如家门口的春联，公园亭子之中的楹联等，它融入人们生活的方方面面，承载着我国的文化传承。作为新时代的新青年，应该传承发扬这种文化遗产，展现华夏的民族风采。参考资料：《水调歌头》
传统文化地传承，从来都不是原汁原味的，是继往开来。适应时代的新环境新需求，一些陈腐的旧文化旧观念是必然淘汰的。以前物质匮乏，大家活的有滋有味，现在物质丰富，大家活的水深火热。“欲仙欲死”的感觉，是不是反了。写过福字，对联吗？
乾隆出上联：“鼠无大小皆称老”，下联表示这是千古名对.众所周知，我国是一个文化大国，自古以来都强调以文为基础。.在这样的背景下，古代中国不仅登场了很多的优秀文人，而且也培养了无数的文化衍生品。.这之中包罗万象，有杀气凛然的孙子兵法...
楹联，作为中华民族最具代表性的文化符号之一，在“能指”和“所指”之间具有极为宽阔的视域。它兼具语言现象和民俗现象的双重身份，与中华大地上源远流长的农耕文明息息相关，以其独特魅力，为广大人民群众所喜闻乐见。
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