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中国古代女性以小脚为美，所以流行裹脚，历史千年湖南商学院学报2009年02期。湖南商学院学报2009年02期:为什么裹小脚这种残忍的行为，在当初的民间非常盛行？大家可能不相信，
为什么要缠足？缠足风俗是历经几百年的社会风习演变所造成的，缠成一双小脚需要忍受痛苦、费时多年，缠成后造成妇女生活上很大的影响及改变，然而为什么有人愿意忍受这些痛苦毅然的裹上脚呢？1.男女有别缠足是一种两性分离式的装饰，几乎多数的装饰都在强调男女分野，让男...
三寸金莲，是对小脚的文雅称呼。古代很长时间里，时兴裹小脚，名曰“缠足”。而一些文人墨客，不吝笔墨对的小脚歌颂之，显示出一种畸形的审美观。用人为的力量，把的脚裹成畸形，是对的摧残，是男…
从古代的绘画和诗歌中就可以推断出，男性发现女性畸形的脚非常有吸引力，尤其是因为大多数家庭富裕的中国妇女都会让她们的小女孩承受这种残酷的痛苦。这项研究采访了数以千计的中国老年妇女，她们或者她…
谈到缠足，我们不要单纯地从压迫女性、封建礼教这方面来考虑。事实上，礼教和压迫女性，应该是缠足变成一种文化现象之后，被社会有意识地纳入传统道德框架之后的事情，属于一种“先上车，后买票”的社会应激反应。
古代女子为什么要裹小脚你知道吗?不知道没关系，小编告诉你。《孔雀东南飞》中有这样一句话：“纤纤作细步，精妙世无双”，这句话意为堂上走来一个面如桃花的美丽女子，她婷婷细步走来，正似弱柳扶风，世间怎么会有如此美丽的女子?我们看刘兰芝的纤纤细
在了解裹脚是从什么时候开始的前，我们简单说下裹脚，它是我国封建社会残害妇女的一于期闻种恶俗。不知从何时起，人们就以女子小脚为美，所以那时候的从五六岁要用缠脚布把脚紧紧裹起来，迫使而落其每相述不能正常发育，时间一长，使…
缠足是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。但是，古代妇女缠足始于何时，裹足小脚为什么被称为“金莲”？却始终是一个谜。
缠足自五代始，宋时人人以小脚为好看，盛行缠足。至于教育，和惯常认为的女性被剥夺受教育的权利不同，中国古代有着一套极为发达的“女教”。《周礼》即以“妇德、妇言、妇容、妇功”成为约束女性的行为与道德准则。前汉刘向所作...
一“缠足”是个相当奇特的历史题目，对于这项在传统中国延续了数百年的文化实践，我们的认识，却是从数落它的“罪”开始的。.19世纪末以来，在国族主义巨型论述的笼罩之下，中国的知识分子和权力精英，纷纷透过种种规范性的二元对立命题（“野蛮...
中国古代女性以小脚为美，所以流行裹脚，历史千年湖南商学院学报2009年02期。湖南商学院学报2009年02期:为什么裹小脚这种残忍的行为，在当初的民间非常盛行？大家可能不相信，
为什么要缠足？缠足风俗是历经几百年的社会风习演变所造成的，缠成一双小脚需要忍受痛苦、费时多年，缠成后造成妇女生活上很大的影响及改变，然而为什么有人愿意忍受这些痛苦毅然的裹上脚呢？1.男女有别缠足是一种两性分离式的装饰，几乎多数的装饰都在强调男女分野，让男...
三寸金莲，是对小脚的文雅称呼。古代很长时间里，时兴裹小脚，名曰“缠足”。而一些文人墨客，不吝笔墨对的小脚歌颂之，显示出一种畸形的审美观。用人为的力量，把的脚裹成畸形，是对的摧残，是男…
从古代的绘画和诗歌中就可以推断出，男性发现女性畸形的脚非常有吸引力，尤其是因为大多数家庭富裕的中国妇女都会让她们的小女孩承受这种残酷的痛苦。这项研究采访了数以千计的中国老年妇女，她们或者她…
谈到缠足，我们不要单纯地从压迫女性、封建礼教这方面来考虑。事实上，礼教和压迫女性，应该是缠足变成一种文化现象之后，被社会有意识地纳入传统道德框架之后的事情，属于一种“先上车，后买票”的社会应激反应。
古代女子为什么要裹小脚你知道吗?不知道没关系，小编告诉你。《孔雀东南飞》中有这样一句话：“纤纤作细步，精妙世无双”，这句话意为堂上走来一个面如桃花的美丽女子，她婷婷细步走来，正似弱柳扶风，世间怎么会有如此美丽的女子?我们看刘兰芝的纤纤细
在了解裹脚是从什么时候开始的前，我们简单说下裹脚，它是我国封建社会残害妇女的一于期闻种恶俗。不知从何时起，人们就以女子小脚为美，所以那时候的从五六岁要用缠脚布把脚紧紧裹起来，迫使而落其每相述不能正常发育，时间一长，使…
缠足是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。但是，古代妇女缠足始于何时，裹足小脚为什么被称为“金莲”？却始终是一个谜。
缠足自五代始，宋时人人以小脚为好看，盛行缠足。至于教育，和惯常认为的女性被剥夺受教育的权利不同，中国古代有着一套极为发达的“女教”。《周礼》即以“妇德、妇言、妇容、妇功”成为约束女性的行为与道德准则。前汉刘向所作...
一“缠足”是个相当奇特的历史题目，对于这项在传统中国延续了数百年的文化实践，我们的认识，却是从数落它的“罪”开始的。.19世纪末以来，在国族主义巨型论述的笼罩之下，中国的知识分子和权力精英，纷纷透过种种规范性的二元对立命题（“野蛮...
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