潘兴旺邪教是社会毒瘤,对人类社会构成了极大的威胁。邪教通常打着宗教的幌子,盗用宗教术语,借用宗教口号,招摇撞,以救世主的招牌蒙群众开始,最后公开与社会为敌,与人类为敌,残害生灵。上世纪80年代以来,“呼喊派”“东方闪电”“主神教”等邪教组织从境外传入境内,活动...
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——关于城乡基层防邪反邪工作的几点思考近年来,随着经济社会的发展和生活水平的提高,广大人民群众物质生活从温饱型向小康型过渡,物质富足而精神相对空虚,一些邪教组织乘虚而入,向我们工作相对薄弱的一些偏远农村地区、城市社区和非公经济组织渗透,为基层防邪反邪工作带来了新...
邪教是复杂的社会现象,不可能在短期内消亡。对此,要加强学习,多看看中国反邪教网、凯风网等专业反邪教网信息,多了解“法轮功”“全能神”“门徒会”等邪教对社会的危害,旗帜鲜明地做反邪教中坚力量,以正驱邪。
中央防范和处理邪教问题领导小组办公室关于巡视整改情况的通报.根据中央统一部署,2016年7月6日至9月5日,中央第十四巡视组对中央防范处理邪教办进行了巡视。.10月15日,中央巡视组向中央防范处理邪教办反馈了巡视意见。.根据《中国共产党党内监督条例》和...
新中国成立70年来反斗争的经验与启示.必须坚定反的政治立场.中国共产党的性质和宗旨,决定了党同各种现象水火不容。.70年来,我们党始终坚定政治立场、保持政治定力,把反作为严肃政治斗争摆在突出位置,紧紧抓住不放。.新中国成立...
《潜心研究反人伦邪教组织功》书影编译人、月刊《宗教与真理》(前身《与异端》)代表吴明玉在贺词中表示:“本书重点关注以凯风网为首的中文专业反邪教网站的相关内容,结合众多反功专家着作、论文以及欧美多国着名网站与专刊上的相关报道翻译汇编而成。
3日,中国反邪教协会公布的20个邪教组织中,创始人为人的就有3个,分别是“统一教”(美籍人文鲜明...不少邪教将发展的重点瞄向...
美国也并非仅对中国“土产”的邪教来者不拒:的“统一教”被大多数传统基督教派系定性为邪教,在本土也极富争议,并曾在上世纪六七十年代被多国所排斥,1971年,“统一教”教主文鲜明辗转抵达美国定居,1973年,他在美国纽约塔利城设立统一教的“全球
随着时间的推移,李及其“法轮功”许诺的“”成为泡影,越来越多的痴迷人员在社会各界教育挽救下,回归到了正常社会生活中。笔者结合个人体会,谈谈对原“法轮功”痴迷人员再社会化问题的一些思考,以帮助那些回归者更好地认识邪教,更加稳定和坚实地生活在现实社会中。
潘兴旺邪教是社会毒瘤,对人类社会构成了极大的威胁。邪教通常打着宗教的幌子,盗用宗教术语,借用宗教口号,招摇撞,以救世主的招牌蒙群众开始,最后公开与社会为敌,与人类为敌,残害生灵。上世纪80年代以来,“呼喊派”“东方闪电”“主神教”等邪教组织从境外传入境内,活动...
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——关于城乡基层防邪反邪工作的几点思考近年来,随着经济社会的发展和生活水平的提高,广大人民群众物质生活从温饱型向小康型过渡,物质富足而精神相对空虚,一些邪教组织乘虚而入,向我们工作相对薄弱的一些偏远农村地区、城市社区和非公经济组织渗透,为基层防邪反邪工作带来了新...
邪教是复杂的社会现象,不可能在短期内消亡。对此,要加强学习,多看看中国反邪教网、凯风网等专业反邪教网信息,多了解“法轮功”“全能神”“门徒会”等邪教对社会的危害,旗帜鲜明地做反邪教中坚力量,以正驱邪。
中央防范和处理邪教问题领导小组办公室关于巡视整改情况的通报.根据中央统一部署,2016年7月6日至9月5日,中央第十四巡视组对中央防范处理邪教办进行了巡视。.10月15日,中央巡视组向中央防范处理邪教办反馈了巡视意见。.根据《中国共产党党内监督条例》和...
新中国成立70年来反斗争的经验与启示.必须坚定反的政治立场.中国共产党的性质和宗旨,决定了党同各种现象水火不容。.70年来,我们党始终坚定政治立场、保持政治定力,把反作为严肃政治斗争摆在突出位置,紧紧抓住不放。.新中国成立...
《潜心研究反人伦邪教组织功》书影编译人、月刊《宗教与真理》(前身《与异端》)代表吴明玉在贺词中表示:“本书重点关注以凯风网为首的中文专业反邪教网站的相关内容,结合众多反功专家着作、论文以及欧美多国着名网站与专刊上的相关报道翻译汇编而成。
3日,中国反邪教协会公布的20个邪教组织中,创始人为人的就有3个,分别是“统一教”(美籍人文鲜明...不少邪教将发展的重点瞄向...
美国也并非仅对中国“土产”的邪教来者不拒:的“统一教”被大多数传统基督教派系定性为邪教,在本土也极富争议,并曾在上世纪六七十年代被多国所排斥,1971年,“统一教”教主文鲜明辗转抵达美国定居,1973年,他在美国纽约塔利城设立统一教的“全球
随着时间的推移,李及其“法轮功”许诺的“”成为泡影,越来越多的痴迷人员在社会各界教育挽救下,回归到了正常社会生活中。笔者结合个人体会,谈谈对原“法轮功”痴迷人员再社会化问题的一些思考,以帮助那些回归者更好地认识邪教,更加稳定和坚实地生活在现实社会中。