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摘要：我国是一个多种宗教并存的国家，拥有56个民族，每个民族都信仰着五大宗教，少数民族还信仰他们自己的传统宗教。传统宗教是中华民族文化的有机组成部分，在社会发展的整个过程中，传统宗教与儒家思想一起，组…
本文通过对中国传统宗教即佛教、道教的介绍，浅谈了对中国传统宗教精神的理解。.宗教精神，大体脱离不了两个基本维度：一是超验意义的终极诉求；二是经验意义的人间关怀。它以宗教性体验为基础，以对神的终极皈依为价值核心。大体就是人类对“超凡...
[论文摘要]：保罗的皈依在基督教历史上对信徒的宗教生活有极重要的引导和规范作用，也是宗教心理学一直以来引为典范的皈依案例。近年来的保罗研究对传统的理解做出多种修正，对保罗的皈依也有重新的解读。
第一、二篇：中国传统文化论文3000字（最新范文6篇）第三篇：我国现代化发展中优秀传统文化和落后传统文化的作用第四篇：传统文化传播中抖音类短视频的创新运用第五篇：中华优秀传统文化的价值及其实现路径第六篇：传统文化在全球文化中的挑战与出路
正确认识民族宗教问题的重要意义宗教是民族文化的表现形式之一，它在一定程度上也支配着每一个民族的主体思想和价值观。当前，宗家对于我国民族地区社会的发展仍然有着重大的作用。有些宗教意识能够起到法律和道德都不能代替的作用。我国是一个多民族国家，几乎每个民族都有自己的...
用现代意义的理论和方法对传统宗教进行理智性、学术性的研究，在我国大体上应该说是从戊戌变法之后，随着“西学东渐”的进程逐步发展起来的，至今已有一百年余的历史。我把这百余年来的现代宗教学术史划分为三个阶段：第一，从戊戌变法到时期：“西学东渐”和现代意义的宗教...
传统宗教文化对古典园林艺术的影响.pdf,现代商贸工业ModernBusinessTradeIndustry2008年第7期传统宗教文化对古典园林艺术的影响张晶(中国地质大学，湖北武汉430074)摘要：中国园林的形成是世界园林史上十分独特的艺术形式。追根溯源，其...
尽管如此，即便是最近的关于“中国民间宗教”的论文汇编仍然几乎是完全关于“秘密宗教”的(马西沙编，2008)。从某种角度来说，这些趋势是早期中国精英阶层对地方仪式传统轻蔑态度的延续。
依《杜维明论著编年目录（1965—2001）》[2]，杜先生《论儒学的宗教性——对〈中庸〉的现代诠释》[3]一书，英文初版于1976年，由夏威夷大学出版社出版，时年先生36岁；同一年，先生还出…
他指出，曹新宇老师的论文选题十分重要，三教堂的信仰模式发端于宋末元初，在明清乃至近代有广泛影响。曹老师对乾隆年间查处三教堂案源流的探讨，涉及到清初两种对儒教的理解：一是将儒教理解为一种宇宙的秩序，一是将儒教理解为汉民族传统。
摘要：我国是一个多种宗教并存的国家，拥有56个民族，每个民族都信仰着五大宗教，少数民族还信仰他们自己的传统宗教。传统宗教是中华民族文化的有机组成部分，在社会发展的整个过程中，传统宗教与儒家思想一起，组…
本文通过对中国传统宗教即佛教、道教的介绍，浅谈了对中国传统宗教精神的理解。.宗教精神，大体脱离不了两个基本维度：一是超验意义的终极诉求；二是经验意义的人间关怀。它以宗教性体验为基础，以对神的终极皈依为价值核心。大体就是人类对“超凡...
[论文摘要]：保罗的皈依在基督教历史上对信徒的宗教生活有极重要的引导和规范作用，也是宗教心理学一直以来引为典范的皈依案例。近年来的保罗研究对传统的理解做出多种修正，对保罗的皈依也有重新的解读。
第一、二篇：中国传统文化论文3000字（最新范文6篇）第三篇：我国现代化发展中优秀传统文化和落后传统文化的作用第四篇：传统文化传播中抖音类短视频的创新运用第五篇：中华优秀传统文化的价值及其实现路径第六篇：传统文化在全球文化中的挑战与出路
正确认识民族宗教问题的重要意义宗教是民族文化的表现形式之一，它在一定程度上也支配着每一个民族的主体思想和价值观。当前，宗家对于我国民族地区社会的发展仍然有着重大的作用。有些宗教意识能够起到法律和道德都不能代替的作用。我国是一个多民族国家，几乎每个民族都有自己的...
用现代意义的理论和方法对传统宗教进行理智性、学术性的研究，在我国大体上应该说是从戊戌变法之后，随着“西学东渐”的进程逐步发展起来的，至今已有一百年余的历史。我把这百余年来的现代宗教学术史划分为三个阶段：第一，从戊戌变法到时期：“西学东渐”和现代意义的宗教...
传统宗教文化对古典园林艺术的影响.pdf,现代商贸工业ModernBusinessTradeIndustry2008年第7期传统宗教文化对古典园林艺术的影响张晶(中国地质大学，湖北武汉430074)摘要：中国园林的形成是世界园林史上十分独特的艺术形式。追根溯源，其...
尽管如此，即便是最近的关于“中国民间宗教”的论文汇编仍然几乎是完全关于“秘密宗教”的(马西沙编，2008)。从某种角度来说，这些趋势是早期中国精英阶层对地方仪式传统轻蔑态度的延续。
依《杜维明论著编年目录（1965—2001）》[2]，杜先生《论儒学的宗教性——对〈中庸〉的现代诠释》[3]一书，英文初版于1976年，由夏威夷大学出版社出版，时年先生36岁；同一年，先生还出…
他指出，曹新宇老师的论文选题十分重要，三教堂的信仰模式发端于宋末元初，在明清乃至近代有广泛影响。曹老师对乾隆年间查处三教堂案源流的探讨，涉及到清初两种对儒教的理解：一是将儒教理解为一种宇宙的秩序，一是将儒教理解为汉民族传统。
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