【精品专业论文】端午节研究:传统、国家与文化表述,史学论文,史学理论,毕业论文,学位论文,博士论文,历史,文学,精品专业论文,中央民族大学博士学位论文端午节研究:传统、国家与文化表述院系(部所):文学与新闻传播学院民俗学完成日期:2007年5月20日摘要中国的端午节是驱疫避恶的...
浅析传统端午节文化现状,传承与发展提起端午节,有些人马上会联想到包粽子、划龙舟、插艾草等传统习俗。然而,时下端午节已经演变成为“吃喝节”、“休假节”,少了些文化氛围。
历史时期中国北方地区端午风俗研究时期,地区,习俗,北方地区,端午节,端午风俗分类号密级学号K928.523371硕士学位论文题目历史时期中国北方地区端午风俗研究指导教师学科专业提交日期吴宏岐教援张萍研究员历史地理学二00六年四月历史时期中国北方地区端午风俗研究摘要:本文运用民俗...
端午节研究:传统、国家与文化表述.【摘要】:中国的端午节是驱疫避恶的节日,相关研究有久远的学术流脉。.本文采用文献法和实地调查、个案分析法,从民俗学视角对端午节进行专题研究。.文中参考和借鉴了前人的研究成果,但与以往受图腾主义、功能...
本论文采用文献法与比较分析法,以潘宗鼎的《金陵岁时记》、夏仁虎的《岁华忆语》和叶楚伧、柳诒徵编写的《首都志》卷十三中的“岁时习俗"部分为主要参考文献,以春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节与重阳节这六个节日在近代南京的变迁为研究
3.端午节起源于"恶月恶日"(见张心勤《端午节非因屈原考》)。4.端午节源于夏至(详见刘德谦《“端午”始源又一说》)。闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》论文中考证认为:古代的百越是龙的,并认为他们是“龙子”。
中国传统节日文化的图形语言提取及应用的分析研究.pdf,GraphicsLanguageofChineseTraditionalFestivalCultureExtractionAndApplicationResearchAThesisSubmittedtoChongqingUniversityinPartialFulfillmentoftheRequirementforthe
中国传统节日的民俗文化--研究性学习报告课题名称研究小组长:研究小组成员指导教师摘要正文一、问题背景我国历史源远流长,在长期的历史进程中,各个民族用自己的智慧和双手创造了灿烂的文明,同时也形成了自己独特的习俗和文化。
把端午与历史名人联络起来进行历史叙述,是许多地方习俗合法化的一种常见表达方式。就端午节而言,曹娥虽然也是历史名人,但终究不如屈原影响巨大,后来再追述端午节起源的时候,屈原说几…
在现代化的浪潮冲击下,中国传统民俗文化面临断代消失的困境,如何看待中国传统民俗文化在当代的传承与发展?目前中国有许多民俗文化正在消失,怎样挽救正在消失的民俗文化呢?怎样看待中国传统文化的流失问题?
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浅析传统端午节文化现状,传承与发展提起端午节,有些人马上会联想到包粽子、划龙舟、插艾草等传统习俗。然而,时下端午节已经演变成为“吃喝节”、“休假节”,少了些文化氛围。
历史时期中国北方地区端午风俗研究时期,地区,习俗,北方地区,端午节,端午风俗分类号密级学号K928.523371硕士学位论文题目历史时期中国北方地区端午风俗研究指导教师学科专业提交日期吴宏岐教援张萍研究员历史地理学二00六年四月历史时期中国北方地区端午风俗研究摘要:本文运用民俗...
端午节研究:传统、国家与文化表述.【摘要】:中国的端午节是驱疫避恶的节日,相关研究有久远的学术流脉。.本文采用文献法和实地调查、个案分析法,从民俗学视角对端午节进行专题研究。.文中参考和借鉴了前人的研究成果,但与以往受图腾主义、功能...
本论文采用文献法与比较分析法,以潘宗鼎的《金陵岁时记》、夏仁虎的《岁华忆语》和叶楚伧、柳诒徵编写的《首都志》卷十三中的“岁时习俗"部分为主要参考文献,以春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节与重阳节这六个节日在近代南京的变迁为研究
3.端午节起源于"恶月恶日"(见张心勤《端午节非因屈原考》)。4.端午节源于夏至(详见刘德谦《“端午”始源又一说》)。闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》论文中考证认为:古代的百越是龙的,并认为他们是“龙子”。
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在现代化的浪潮冲击下,中国传统民俗文化面临断代消失的困境,如何看待中国传统民俗文化在当代的传承与发展?目前中国有许多民俗文化正在消失,怎样挽救正在消失的民俗文化呢?怎样看待中国传统文化的流失问题?